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名句 长公奉母上巴陵,念君远去因论心
释义

长公奉母上巴陵,念君远去因论心

楼钥 《送郑楚客司法之岳阳》

出自宋代楼钥《送郑楚客司法之岳阳》:

先生作赋真八吟,高处独步无古今。
少从三山来四明,一郡士子多青衿。
我尝学事六七载,膏馥沾丐资之深。
窃名文场掌帝制,至今不敢忘指南。
英英二子俱秀爽,遗以一经无籯金。
长公奉母上巴陵,念君远去因论心
见君诗编笔虽敏,三叹未见朱弦音。
海濒熬波幸解组,未知宦路多岖嶔。
先生赋编更熟读,非止骈俪夸词林。
其中关键妙一世,字字谐协如鸣琴。
谈经况有著述在,持论肯为向与歆。
青箱但能世其业,前蹑隽轨将駸駸。
君家曾无锥可卓,迟次幸此突不黔。
不惟母老身非少,廉介又务循官箴。
量入为出可不谨,斤斤饥食寒有衾。
非求多藏第约己,瓶储纸裹迹可寻。
法曹持平守三尺,平反一笑神所临。
谨毋失己毋失人,同列当和时盍簪。
上官善事免旷职,首上尻高宜致钦。
岳阳楼号天下稀,地坼吴楚连衡郴。
洞庭漫汗天立壁,君山当中出青岑。
向来命名字以楚,宦游直到重湖浔。
登楼谈笑领僚属,风流欣遇贤侯任。
君行应得江山助,新篇寄我毋浮沉。
掺祛欲言不尽意,更取濁酒从君斟。

注释参考

长公

(1).古人多以“长公”为字,为行次居长之意。《汉书·夏侯胜传》:“ 夏侯胜 字 长公 。”《汉书·韩延寿传》:“ 韩延寿 字 长公 。”

(2). 宋 苏轼 为 苏洵 长子,其诗文浑涵光芒,雄视百代,当时尊之为“长公”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡五》:“《復斋漫録》云:‘当时以 东坡 为 长公 , 子由 ( 苏辙 )为 少公 。’” 宋 张耒 《赠李德载》诗:“ 长公 波涛万顷海, 少公 峭拔千寻麓。” 明 焦竑 《李氏<焚书>序》:“ 宋 元丰 间,禁 长公 之笔墨,家藏墨妙,抄割殆尽。”

巴陵

(1).旧县名。 晋 太康 元年置,治所在今 湖南 岳阳 。1913年改名 岳阳县 。

(2).郡名。 南朝 宋 元嘉 十六年置。治所在 巴陵 (今 湖南 岳阳 )。隋 开皇 九年废。 唐 天宝 元年复置。 乾元 元年改称 岳州 。 隋 末 罗县 令 萧铣 起兵,即以此为根据地。

(3).山名。在 岳阳县 治西南,滨 洞庭湖 。据《元和郡县图志》卷二七:“昔 羿 屠巴蛇於 洞庭 ,其骨若陵,故曰 巴陵 。” 唐 朱庆馀 《与庞复言携酒望洞庭》诗:“帆自 巴陵山 下过,雨从 神女 峡边来。”

论心

(1).研究思想。《荀子·非相》:“故相形不如论心,论心不如择术。”

(2).谈心,倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九:“抚臆论心,有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗:“忆昔论心两绸繆,那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六:“多君媕雅数论心,文字缘同骨肉深。”

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