两头蚯蚓呈三要，五眼胡孙念八还

出自宋代释慧空《看洞山初和尚语》：

两头蚯蚓呈三要，五眼胡孙念八还。
老蚌吞除龙树月，瞎驴撞出赵州关。

注释参考

两头

两头,两头儿 (liǎngtóu,liǎngtóur) 两端 both ends;either end 甘蔗没有两头甜 两方面 both parties;both sides 我招谁惹谁了,弄得个两头受气

蚯蚓

蚯蚓 (qiūyǐn) 寡毛纲中陆生环节动物中的任何一种;尤指蚯蚓科中分布甚广的身子逐渐变细分节的、雌雄同体的各种蚯蚓 earthworm

三要

(1).三个重要方面。 明 薛瑄 《从政录》：“养民生、復民性、禁民非，治天下之三要。” 明 薛瑄 《从政录》：“不欺君、不卖法、不害民，此作官持己之三要也。”

(2).道家谓耳、目、口为三要。《阴符经》：“九窍之邪，在乎三要，可以动静。”注：“ 太公 曰：三要者，耳、目、口也。” 唐 齐己 《读阴符经》诗：“三要洞开何用闭？高臺时去凭栏干。”

五眼

佛教语。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所见为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真空之理为慧眼，菩萨照见普度众生的一切法门为法眼，佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。《大智度论》卷三三：“菩萨摩訶萨欲得五眼者，当学般若波罗蜜。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“藴终古於三季，俟通明於五眼。” 唐 独孤及 《观世音菩萨等身绣像赞》：“五眼周视，四魔怖慑。”

胡孙

猴的别名。 唐 慧琳 《一切经音义》卷一百：“猴玃：猴者猿猴，俗曰胡孙。” 宋 苏轼 《东坡志林·高丽》：“胡孙作人状，折旋俯仰中度，细观之，其相侮慢也甚矣。人言‘弄胡孙’，不知为胡孙所弄。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 王黼 作相，其子 閎孚 作待制，造朝财十四岁，都人目为胡孙待制。”

八还

佛教语。谓八种变化相，各自还其本所因由处。 宋 苏轼 《次韵道潜留别》：“异同更莫疑三语，物我终当付八还。” 宋 范成大 《次韵龚养正送水仙花》：“se1-1界香尘付八还，正观不起况邪观。”