号名岂虚假，是谓练形术

出自宋代彭止《四贤古风寿帅阃和安老人》：

煌煌王侯族，富贵甘如蜜。
飘飘不仙侣，翅举自蓬荜。
且如王子晋，玉笙吹已毕。
白鹤忽来寻，乘虚气何逸。
刘安振其后，飞腾闻举室。
微如鸡犬类，云间讵相失。
斯乃帝王孙，安在岩穴出。
至今和安老，千载与相匹。
沙土暨云阳，闻诸经所述。
此地可长生，得之养形质。
乃知朝市隐，胜彼山林日。
和平能毓气，安静常抱一。
号名岂虚假，是谓练形术。
焉用采昌阳，宁须苕芝朮。
从今列仙传，当续更生笔。

注释参考

号名

标志；称谓；位号。《周礼·夏官·大司马》：“羣吏撰车徒，读书契，辨号名之用。” 郑玄 注：“读书契，以簿书校録军实之凡要。号名者，徽识，所以相别也。”《史记·秦始皇本纪》：“朕尊万乘，毋其实，吾欲造千乘之驾，万乘之属，充吾号名。” 唐 韩愈 《原道》：“帝之与王，其号名殊，其所以为圣一也。” 清 方苞 《书周官大司马四时田法后》：“大司马前期命修战法，茇舍、治兵，所辨号名旗物，畿以内毋漏焉。”

虚假

练形术

道教谓修炼形体，以期脱胎换骨，位登仙品。《南史·刘劭传》：“时道士 范材 修练形术，是岁自言死期，如期而死。”