“先圣垂此言，下士其可忘”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代李处权《召伯祠》：

我行出陕右，来升召公堂。
叹公不可作，祗令吾道伤。
优哉听讼日，斯民歌乐康。
善教被南国，美荫余甘棠。
惟公与周公，左右相成王。
孰知二公心，千载惟苍苍。
人不学二南，其蔽犹面墙。
先圣垂此言，下士其可忘。
太史述世家，源深者流长。
公泽亦至今，风烈殊未央。
再拜仰公像，冠佩犹煌煌。
徘徊不能去，泪落征衣裳。

注释参考

先圣

(1).先世圣人。《吕氏春秋·尊师》：“天子入太学，祭先圣。”《楚辞·九辩》：“独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：“ 周公慎言於金人，仲尼革容於欹器，则先圣鉴戒，其来久矣。”

(2).专指孔子。宋宋咸《注＜孔丛子＞序》：“矧是书所载，皆先圣之言。”

下士

下士 (xiàshì) 低于中士而高于一等兵的军士 sergeant;junior seaman;petty officer 下士的官职或职位;下士军衔 corporalship

名句	先圣垂此言，下士其可忘
释义	先圣垂此言，下士其可忘李处权《召伯祠》出自宋代李处权《召伯祠》：我行出陕右，来升召公堂。叹公不可作，祗令吾道伤。优哉听讼日，斯民歌乐康。善教被南国，美荫余甘棠。惟公与周公，左右相成王。孰知二公心，千载惟苍苍。人不学二南，其蔽犹面墙。先圣垂此言，下士其可忘。太史述世家，源深者流长。公泽亦至今，风烈殊未央。再拜仰公像，冠佩犹煌煌。徘徊不能去，泪落征衣裳。注释参考先圣 (1).先世圣人。《吕氏春秋·尊师》：“天子入太学，祭先圣。”《楚辞·九辩》：“独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：“ 周公慎言於金人，仲尼革容於欹器，则先圣鉴戒，其来久矣。” (2).专指孔子。宋宋咸《注＜孔丛子＞序》：“矧是书所载，皆先圣之言。” 下士下士 (xiàshì) 低于中士而高于一等兵的军士 sergeant;junior seaman;petty officer 下士的官职或职位;下士军衔 corporalship
随便看	被谁偷了最高山将谓六丁移取去，不在人间行当引初服，还把芰荷翦男邦养士拟侯邦，师师宁分彼一分堕发满晨梳，荒畦入晚鉏。保佑子孙，受福无疆麒麟阁上，定无人物如此僧腊阶前树，禅心江上山。留得清名传野史，未妨白眼向时人试问峰头景，今朝作麽生偶与樵人熟，春残日日来檐滴春膏绝，凭栏晚吹生。嘶马应思塞，蹲乌似为燕肯信披沙难见宝，只怜苫草易成编。但见西陵惨明月，女妓无因更相悦双童树节当风翻，常娥倚桂开朱颜惆怅东风未解狂，争教此物芳菲歇欲著藏山书，实录立传纪学非经世具，所贵自知明要识君王念征戍，新秋已报赐冬衣。柳屿阴中轧轧车，桑畴径里青青麦水落塘枯鱼卧陆，小儿抱取不濡足行子与秋叶，各随南北风海山谙向背，攻守别风云。僧坐树间石，马行溪畔沙天色晴明少，人生事故多。