示刑夷夏变，流惠鬼方同

出自唐代王光庭《奉和圣制送张说巡边》：

贤相德符充，朝推文武雄。
海波先若镜，关草豫从风。
钺助将军勇，威成天子功。
琼章九霄发，锡宴五衢通。
玉辗龙盘带，金装凤勒骢。
虎貔纷儗儗，河洛振熊熊。
戈剑千霜白，旌旗万火红。
示刑夷夏变，流惠鬼方同。
寇息军容偃，尘销朔野空。
用师敷礼乐，非是为獯戎。

注释参考

夷夏

(1).夷狄与华夏的并称。古代常以指 中国 境内的各族人民。《周书·于翼传》：“ 翼 又推诚布信，事存宽简，夷夏感悦，比之大小 冯君 焉。” 唐 刘禹锡 《贺赦表》：“用含弘光大之泽，副夷夏会同之心。” 明 徐渭 《初入京瞻宫阙》诗：“域中夷夏极，天上帝王家。”

(2).指少数民族地区与内地。 唐 王勃 《滕王阁序》：“臺隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”

流惠

布施恩惠。《汉书·翼奉传》：“今陛下明圣，深怀要道，烛临万方，布德流惠，靡有闕遗。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“吾虽薄德，位为藩侯，犹庶几勠力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功。”

鬼方

(1).上古种族名。为 殷 周 西北境强敌。《易·既济》：“ 高宗 伐 鬼方 ，三年克之。”《诗·大雅·荡》：“内奰于中国，覃及 鬼方 。” 毛 传：“ 鬼方 ，远方也。” 朱熹 集传：“ 鬼方 ，远夷之国也。”参阅 宋 王应麟 《困学纪闻·易》、 王国维 《观堂集林·鬼方昆夷玁狁考》。

(2).泛指边远之地的少数民族。《文选·扬雄＜赵充国颂＞》：“遂克西戎，还师于京； 鬼方 宾服，罔有不庭。” 李善 注：“《世本》注曰：‘ 鬼方 ，於 汉 则 先零戎 是也。’” 唐 张说 《将赴朔方军》诗：“恭凭神武策，远御 鬼方 人。” 清 赵翼 《苗人》诗：“莫笑 鬼方 陋，淳如 怀 葛 民。”