乃知巢由情，岂伊猿鸟乐。

出自唐朝吴筠《游倚帝山二首》

山间非吾心，物表翼所托。振衣超烦滓，策杖追岑壑。
绝地穷山含岈，造天究磐礴。迩临烟霞积，逖睇宇宙廓。
俯惊白云涌，仰骇飞泉落。苔浓鲜翠屏，松古丽丹崿。
目冀睹乔羡，心希驭龙鹤。乃知巢由情，岂伊猿鸟乐。
兹山何独秀，万仞倚昊苍。晨跻烟霞趾，夕憩灵仙场。
俯观海上月，坐弄浮云翔。松风振雅音，桂露含晴光。
不出六合外，超然万累忘。信彼古来士，岩栖道弥彰。

注释参考

巢由

巢父 和 许由 的并称。相传皆为 尧 时隐士， 尧 让位于二人，皆不受。因用以指隐居不仕者。《汉书·薛方传》：“ 尧 舜 在上，下有 巢由 。” 五代 齐己 《题郑郎中谷仰山居》诗：“ 秦 争 汉 夺虚劳力，却是 巢 由 得稳眠。” 清 赵翼 《途次先寄京师诸故人》诗：“祗应晚节供描画，共笑 巢 由 下拜劳。”参见“ 巢父 ”、“ 许由 ”。

岂伊

犹岂，难道。伊，语中助词，无义。《诗·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。”《后汉书·杜乔传》：“故陈资斧而人靡畏，班爵位而物无劝。苟遂斯道，岂伊伤政。” 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄书》：“岂伊好辩，未获云已。” 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗：“岂伊 箕山 故，特以风期亲。”