孟轲遇齐王，夫岂不欲用；万锺养弟子，乃似以利动

出自宋代陆游《君子非好异》：

君子非好异，本意亦从众，居然迫所媿，难复趋一哄。
孟轲遇齐王，夫岂不欲用；万锺养弟子，乃似以利动。
惟其有辞受，百世尊道统。
岂惟圣贤哉，学者固所共。

注释参考

孟轲

孟轲 (Mèng Kē) (约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 Meng ke

岂不

岂不 (qǐbù) 难道不…?怎么不…? wouldn’t it result in 岂不容易?

弟子

弟子 (dìzǐ) 门徒,徒弟;接受他人教导并帮助传播和实行的人 disciple;follower;pupil

利动

犹活动。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·颜渊篇十》：“目失视，耳失听，口失言，四肢失其利动，而心亦疲於思。”