曾子斯言讥背本，祗今犹足警吾徒

出自宋代袁甫《再用前韵》：

小时所学老何如，自诧西河不记洙。
曾子斯言讥背本，祗今犹足警吾徒。

注释参考

背本

背弃根本。《左传·哀公七年》：“ 吴 将亡矣，弃天而背本。”《吕氏春秋·上农》：“国家难治，三疑乃极，是谓背本反则，失毁其国。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“末俗背本，由来久矣。” 金 王若虚 《议论辨惑》：“若名教之理而书生不知，则谁復知之？且 厚 （ 郑厚 ）独非书生耶？何其背本之甚也。” 明 张居正 《乞宥言官疏》：“彼之背本反噬，忍为不义，固自忘其父母。”

祗今

祗，同“ 祇2 ”。如今。 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》之一：“天子预开 麟阁 待，祗今谁数 贰师 功！” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“居玉鉉，拥金蝉，祗今门户庆蝉联。”

吾徒

(1).我的门徒。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

(2).犹我辈。 汉 班固 《答宾戏》：“ 孔 终篇於西狩，声盈塞於天渊，真吾徒之师表也。” 五代 伍乔 《龙潭张道者》诗：“他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。” 明 高启 《送虚白上人序》：“ 虚白 之贤，不唯过吾徒，又能过其徒矣。”