“草间商君陌，云重汉后台。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝张九龄《登总持寺阁》

香阁起崔嵬，高高沙版开。攀跻千仞上，纷诡万形来。
草间商君陌，云重汉后台。山从函谷断，川向斗城回。
林里春容变，天边客思催。登临信为美，怀远独悠哉。

注释参考

草间

(1).亦作“ 草閒 ”。草丛间。《国语·周语中》：“今陈国道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罢於逸乐，是弃先王之法制也。” 汉王粲《七哀诗》：“路有飢妇人，抱子弃草间。”

(2).比喻乡野；民间。《宋书·王懿传》：“今自投草间，则同之匹夫，匹夫号令，何以威物？”《南史·陈新安王伯固传》：“在州不知政事，日出田猎。或乘眠舆至於草间，輒呼人从游，动至旬日。” 唐李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“余亦草间人，颇怀拯物情。”

汉后

汉帝。《南史·沉怀文传》：“昔汉后郊祀太一，白日重轮，神光四烛。”

名句	草间商君陌，云重汉后台。
释义	草间商君陌，云重汉后台。张九龄《登总持寺阁》出自唐朝张九龄《登总持寺阁》香阁起崔嵬，高高沙版开。攀跻千仞上，纷诡万形来。草间商君陌，云重汉后台。山从函谷断，川向斗城回。林里春容变，天边客思催。登临信为美，怀远独悠哉。注释参考草间 (1).亦作“ 草閒 ”。草丛间。《国语·周语中》：“今陈国道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罢於逸乐，是弃先王之法制也。” 汉王粲《七哀诗》：“路有飢妇人，抱子弃草间。” (2).比喻乡野；民间。《宋书·王懿传》：“今自投草间，则同之匹夫，匹夫号令，何以威物？”《南史·陈新安王伯固传》：“在州不知政事，日出田猎。或乘眠舆至於草间，輒呼人从游，动至旬日。” 唐李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“余亦草间人，颇怀拯物情。” 汉后汉帝。《南史·沉怀文传》：“昔汉后郊祀太一，白日重轮，神光四烛。”
随便看	寄书不待面，兰茝空芳菲。童子亦知善，众生无惧心。风俗尚九日，此情安可忘举酒林月上，解衣沙鸟鸣。连舻似雍绛，千斛输吴中寂寂南轩夜。岷峨家万里，投老得归无。吾家公远更清绝，带眼不穿衣不结古镇青山口，寒风落日时。飞嫩藕仙裳，清思无限欹枕听、一窗夜雨，怎生禁得猛省中秋，都来几日，先自木樨开了翠奁空、红鸾蘸影，嫣然弄妆晚金壶道人丸法墨，持买都城人莫识民脂民膏供我禄，胡宁又割民膏脂月咻休沐才三日，殿外经从仅百间舍俗还将母，禅关晦迹深昔云思数面，今无愧古人祖师门下，妙旨无私晚雨凄微叶未斑，小亭非但揖西山彤廷立仗雪初销，仙乐空悬讌寮风尘两地隔，江海一身留淮西既是平安地，鸦路今无羽檄飞拄到高山未登处，青{1-1}云{1\|1}路上愿逢君众芳信妍媚，威凤难栖止。