名句 | 楚歌声里霸图空,血染胡天烂漫红 |
释义 | 楚歌声里霸图空,血染胡天烂漫红柳亚子 《题《太平天国战史》》出自近现代柳亚子《题《太平天国战史》》:楚歌声里霸图空,血染胡天烂漫红。 注释参考楚歌(1). 楚 人之歌。《史记·高祖本纪》:“ 项羽 卒闻 汉 军之 楚 歌,以为 汉 尽得 楚 地, 项羽 乃败而走,是以兵大败。” 北周 庾信 《哀江南赋》:“ 楚 歌非取乐之方, 鲁 酒无忘忧之用。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词:“ 楚 歌八千兵散,料梦魂,应不到 江 东。” (2).引申指悲歌,表示陷入困境。 清 方文 《宋遗民咏·谢翱》:“击石为 楚 歌,竹石俱损伤。” 陈沂 《曾泽生和他的司令官》:“突然他感觉出来了,这不是音乐,而是 楚 歌。” 霸图(1).称霸的雄图。《晋书·凉武昭王李玄盛传》:“ 玄盛 以纬世之量,当 吕氏 之末,为羣雄所奉,遂启霸图。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古赠卢居士藏用·燕昭王》诗:“丘陵尽乔木, 昭王 安在哉!霸图悵已矣,驱马復归来。” 清 顾炎武 《禹陵》诗:“国詒明德胙,人有霸图称。” 陈毅 《过汾河平原》诗:“霸图衰歇三分 晋 ,块土开基一统 唐 。” (2).犹霸业,王业。谓建立国家。 (3).犹霸国。 清 黄鷟来 《送王远斋回会稽》诗:“ 吴 越 古霸图,遗蹟犹可按。” 胡天(1).亦称“ 胡天神 ”。 北朝 时称琐罗亚斯德教(拜火教)信奉的神。《魏书·后妃传·宣武灵皇后胡氏》:“后幸 嵩高山 ,夫人、九嬪、公主已下从者数百人,昇于顶中。废诸淫祀,而胡天神不在其列。”《隋书·礼仪志二》:“﹝ 后齐 ﹞ 后主 末年,祭非其鬼,至於躬自鼓儛,以事胡天, 鄴 中遂多淫祀,兹风至今不絶。 后周 欲招来西域,又有拜胡天制,皇帝亲焉。其仪并从夷俗,淫僻不可纪矣。”参阅 陈垣 《火祆教入中国考》第三章。 (2).指胡人地域的天空;亦泛指胡人居住的地方。 唐 岑参 《白雪歌送武判官归官》:“北风捲地白草折,胡天八月即飞雪。” 唐 常建 《塞下曲》:“因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。” 宋 王安石 《阴山画虎图》诗:“胡天朔漠杀气高,烟云万里埋弓刀。” 明 徐祯卿 《寄华玉》诗:“胡天白雁南飞尽,千里相思那得闻。” 姜可生 《甲寅秋初凭吊张煌言遗祠》诗:“隻手直欲挽狂澜,伤心未捉胡天月。” 烂漫烂漫,烂熳 (lànmàn,lànmàn) 色彩鲜丽 bright-colored 山花烂漫 坦荡,无做作 naive;unaffected 天真烂漫 |
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