“隐来未得道，岁去愧云松”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代钱起《药堂秋暮》：

隐来未得道，岁去愧云松。
茅屋空山暮，荷衣白露浓。
唯怜石苔色，不染世人踪。
潭静宜孤鹤，山深绝远钟。
有时丹灶上，数点彩霞重。
勉事壶公术，仙期待赤龙。

注释参考

得道

得道 (dédào) 指符合正义 support a just cause 得道多助指道教、佛教修行达到非凡的境界 excellent practice

云松

(1).高大的松树。南朝宋江智渊《宣贵妃挽歌》：“云松方靄露，风草已声原。” 唐韦应物《因省风俗与从侄成绪游山水》诗：“阴壑云松埋，阳崖烟花媚。” 元吴澄《立春日寓北方赋雪诗》：“风竹婆娑银凤舞，云松偃蹇玉龙寒。”

(2).白云和松树。古时多为隐居者视作伴侣。唐陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“尊师有弟子十人，并仙阶之秀。然鸞姿凤骨，眇爱云松者，惟潁川韩法昭、河内司马子微。” 宋张辑《临江仙·望庐山》词：“何须魂梦觅瀛洲。云松终可卜，我与謫仙儔。” 明宋濂《赠刘俊民先辈》诗：“寸禄焉能就，即将巢云松。”

名句	隐来未得道，岁去愧云松
释义	隐来未得道，岁去愧云松钱起《药堂秋暮》出自唐代钱起《药堂秋暮》：隐来未得道，岁去愧云松。茅屋空山暮，荷衣白露浓。唯怜石苔色，不染世人踪。潭静宜孤鹤，山深绝远钟。有时丹灶上，数点彩霞重。勉事壶公术，仙期待赤龙。注释参考得道得道 (dédào) 指符合正义 support a just cause 得道多助指道教、佛教修行达到非凡的境界 excellent practice 云松 (1).高大的松树。南朝宋江智渊《宣贵妃挽歌》：“云松方靄露，风草已声原。” 唐韦应物《因省风俗与从侄成绪游山水》诗：“阴壑云松埋，阳崖烟花媚。” 元吴澄《立春日寓北方赋雪诗》：“风竹婆娑银凤舞，云松偃蹇玉龙寒。” (2).白云和松树。古时多为隐居者视作伴侣。唐陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“尊师有弟子十人，并仙阶之秀。然鸞姿凤骨，眇爱云松者，惟潁川韩法昭、河内司马子微。” 宋张辑《临江仙·望庐山》词：“何须魂梦觅瀛洲。云松终可卜，我与謫仙儔。” 明宋濂《赠刘俊民先辈》诗：“寸禄焉能就，即将巢云松。”
随便看	行随风叶远，去傍田家路就中一著巴鼻，却把驴儿当马骑晚节答造化，有此足清白百年兴废更堪哀，悬知草莽化池台。浪迹虽似狂，谋身亦不拙行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。何必明经取青紫，请君囊书献天子冬温思雨雪，稍久已复厌；祁寒人怨咨，千载语犹验石室先鸣者，金门待制同水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流城晚风高角，江春浪起船。楚王谩费闲心力，六里青山尽属君。珍重珠玑兼绣段，草玄堂下寄扬雄。灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春春深胡雁飞，人喧水禽散。万卷诗书堪遗子，千岩风月未全贫征夫怀远路，起视夜何其参辰皆已没，去去从此辞颇欲乘槎此穹源，脱屣浊世抟林骞将怀宿地力，欲负拔山姿瞿唐此去风涛恶，宁愿贾胡留暮归舍下分馀胙，不信人间有季咸语言难道断，不堕世间声料得重阳好风日，自无情绪对黄花七重锁未开金钥，五色光先入紫宸。寿酒今朝进，无非出世才。