好静未能忘水石，乐闲非为学神仙

出自宋代邵雍《有客吟》：

伊嵩有客欲无言，进退由来尽俟天。
好静未能忘水石，乐闲非为学神仙。
休嗟紫陌难为客，且喜清风不用钱。
枉尺直寻何必较。
此心都大不求全。

注释参考

水石

(1).指流水与水中之石。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“水石惊瀨，传响不絶，商舟淹留，聆翫不已。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“咆哮七十滩，水石相喷薄。” 宋 苏轼 《石钟山记》：“ 酈元 以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪鐘。”

(2).犹泉石。多借指清丽胜景。 唐 李白 《经乱后避地剡中留赠崔宣城》诗：“忽思 剡溪 去，水石远清妙。” 五代 齐己 《将之匡岳过寻阳》诗：“此路便堪归水石，何门更合向尘埃。” 宋 王安石 《同陈伯通钱材翁游山二君有诗因次原韵》：“强策羸驂寻水石，忽惊幽鸟下烟林。” 宋 苏轼 《奉诏减决囚禁记所经历》诗：“山川良甚似，水石亦堪儔。”

闲非

亦作“间非”。责怪。《汉书·王莽传上》：“即有所间非，则臣 莽 当被詿上误朝之罪。” 宋 邵博 《闻见后录》卷十三：“孝子之事亲也，既外竭其力，又内致其思，不使其亲有不义之名，不使其人有间非之言。”

亦作“间非”。谓本无是非而兴起的是非事。《初刻拍案惊奇》卷二：“难道倒説不是来混争閒非不成？”《南曲谱·越调过曲·忆多娇》：“莫惹閒非来掛牵。”

为学

做学问；治学。《老子》：“为学日益，为道日损。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“夫古之人四十而仕，其行道为学既已大成，而又之死不倦，故其事业功德，老而益明，死而益光。” 许地山 《东野先生》：“他从不苟且，为学做事都很认真。”

神仙

神仙 (shénxiān) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 supernatural being 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 immortal