名句 | 剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文 |
释义 | 剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文齐己 《送楚云上人往南岳刺血写《法华经》》出自唐代齐己《送楚云上人往南岳刺血写《法华经》》:剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。 注释参考剥皮剥皮 (bāopí) 剥去某物的外层 peel 除去任何动物、蔬菜或水果的皮 skin 剥熊的皮 剥去树皮、种子的外壳或水果的皮 decorticate刺血刺手指出血。表示虔敬的一种苦行。《宣和遗事》前集:“﹝ 大观 四年﹞禁燃顶、炼臂、刺血、断指之类。” 宋 吴自牧 《梦粱录·后妃列女》:“ 唐 孝女 冯 氏……誓不嫁以奉母。母病篤,刲股治之不救。葬母,乃结草庐墓下,以供晨香夕灯,侍奉如生,又刺血书经,报劬劳之恩。” 何苦何苦 (hékǔ) 用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢” why bother 你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵 [呢] ? 你又何苦不去试一试呢? 完全不必要——通常后加“呢” is it worth the trouble 生孩子的气,何苦呢?灵山(1).道家指 蓬莱山 。《文选·左思<吴都赋>》:“巨鼇贔屓,首冠 灵山 。” 吕向 注:“ 灵山 ,海中 蓬莱山 。” (2).指传说中的 昆仑山 曾城 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序:“若夫 曾城 ,傍无依接,独秀中皋,遥想 灵山 ,有爱嘉名。” 逯钦立 校注:“ 灵山 ,指 崑崙 曾城 。” (3).借指 昆仑山 。 南朝 梁 沉约 《锺山》诗:“ 灵山 纪地德,地险资岳灵。” 锺山 , 昆仑山 的别名。参见“ 曾2城 ”。 (4). 印度 佛教圣地 灵鹫山 的简称。 南朝 齐 王融 《净行诗》之五:“朝游浄国侣,暮集 灵山 羣。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗:“ 彭泽 因家凡几世, 灵山 预会是前生。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十五回:“既到 灵山 ,岂可不朝我佛。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗:“彷彿 灵山 集海会,弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注:“ 灵山 ,即 灵鷲山 ,佛説法处。” (5).道书所称的福地之一。在今 江西省 上饶县 北。《云笈七籤》卷二七:“其次七十二福地,在大地名山之间,上帝命真人治之,其间多得道之所……第三十三 灵山 在 信州 上饶县 北, 墨真人 治之。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·上饶县》:“ 灵山 ,府西北六十里,一名 灵鷲山 。道书第三十三福地,实郡之镇山也。” (6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二:“ 江油 旧壤,境带灵山,自狩 巴 梁 ,屡照感应。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七九:“急报东方两星使,灵山吐溜为粮船。” (7).对山的美称。 唐 刘斌 《咏山》:“灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。 紫盖 云阴远, 香炉 烟气多。” 会文(1).《论语·颜渊》:“君子以文会友。”后因称文人相聚谈艺为“会文”。 唐 严维 《九日陪崔郎中北山宴》诗:“上客南臺至,重阳此会文。” 唐 戴叔伦 《同兖州张秀才》诗:“意愜时会文,夜长聊饮酒。” 明 归有光 《野鹤轩壁记》:“ 嘉靖 戊戌之春,余与诸友会文於 野鹤轩 。” (2).观摩而又含有竞赛、考试意义的文章写作集会,称为文会。会文指在文会里做文章。亦指所做的文章。《镜花缘》第五四回:“ 闺臣 道:‘叔叔今日莫非学中会文么?’”《儒林外史》第四四回:“过了三四个月,看见公子们做的会文,心里不大欢喜。説道:‘这个文章,如何得中!’” (3).汇成文章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》:“万趣会文,不离辞情。” (4).指行文。《旧唐书·马周传》:“援引事类,扬搉古今,举要册芜,会文切理,一字不可加,一言不可减。” |
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