“日攲诸天近，雨过三华润。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝皎然《杼山上峰和颜使君真卿、袁侍御五韵》

道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
日攲诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。
灵嘉早晚期，为布东山信。

注释参考

诸天

(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天，se1-1界之四禅有十八天，无se1-1界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘，毗婆尸菩萨生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”

(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。唐谷神子《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或玉京、蓬莱、崑閬、姑射。” 清林则徐《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”

华润

美好而有光彩。《宋书·张畅传》：“ 畅随宜应答，吐属如流，音韵详雅，风仪华润，孝伯及左右人并相视叹息。” 宋秦观《＜法帖通解＞序》：“顷为正字，时见诸帖墨蹟有藏於祕府者，字皆华润有肉，神气动人，非如刻本之枯槁也。” 宋叶适《＜罗袁州文集＞序》：“散语幽寂，有兰芝之洁；合语华润，有桃李之艷。”

名句	日攲诸天近，雨过三华润。
释义	日攲诸天近，雨过三华润。皎然《杼山上峰和颜使君真卿、袁侍御五韵》出自唐朝皎然《杼山上峰和颜使君真卿、袁侍御五韵》道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。日攲诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。灵嘉早晚期，为布东山信。注释参考诸天 (1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天，se1-1界之四禅有十八天，无se1-1界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘，毗婆尸菩萨生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。” (2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。唐谷神子《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或玉京、蓬莱、崑閬、姑射。” 清林则徐《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。” 华润美好而有光彩。《宋书·张畅传》：“ 畅随宜应答，吐属如流，音韵详雅，风仪华润，孝伯及左右人并相视叹息。” 宋秦观《＜法帖通解＞序》：“顷为正字，时见诸帖墨蹟有藏於祕府者，字皆华润有肉，神气动人，非如刻本之枯槁也。” 宋叶适《＜罗袁州文集＞序》：“散语幽寂，有兰芝之洁；合语华润，有桃李之艷。”
随便看	何须求富并求贵符竹偶分惭出守，櫜鞬暂佩愧從军镇无聊、掐损蔷薇愧君袖中字，价重双南金昨夜雨凉今夜月，笙歌应醉最高楼难怪春愁细细添头戴桦皮冠，脚穿破木履阊门西去是阳关，叠叠秋风叠叠山通塞靡自遂，睽遇若有司家为逆旅相逢处，身在严装欲发中造物哀其穷，公来位岳牧宴堂未尽嘉宾兴，移下秋光月色中无才空自忧当世，不宰应难怨彼苍问谁会开解，幽人心里君家脉寿张，文气雄一乡轻侠儿前抚手掌，滑稽传后抚髭须新雷奋蛇甲，密雪斗鹅毛长歌乘我闲失计萦尘网，栖栖厌不情堤上莺花撩乱，香车宝马纵横。记南楼醉里，西城宴阙，都不管、人春困。悠悠几千岁，翳荟群木繁昔人恣探讨，飞流称石门。萝茑罥紫绶，岩隈驻朱轓悠悠几千岁，翳荟群木繁。