遇客丹青天下才，白生胡雏控龙媒

出自唐代高适《同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌》：

知君爱鸣琴，仍好千里马。
永日恒思单父中，有时心到宛城下。
遇客丹青天下才，白生胡雏控龙媒。
主人娱宾画障开，只言骐骥西极来。
半壁走参走覃势不住，满堂风飘飒然度。
家僮愕视欲先鞭，枥马惊嘶还屡顾。
始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然。
纵令剪拂无所用，犹胜驽骀在眼前。

注释参考

丹青

丹青 (dānqīng) 丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画 painting 竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》 尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

下才

亦作“ 下材 ”。才能低劣的人。《列子·说符》：“臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。”《史记·儒林列传》：“其不事学若下材及不能通一艺，輒罢之，而请诸不称者罚。” 宋 王安石 《谢孙龙图启》：“过蒙收引，亲赐抚临，因使下材得闻余教。” 明 宋濂 《凝道记·五矩符》：“忠臣不用，用臣不忠，下才处高，不肖临贤，而君不悟，此二墨墨也。”

胡雏

(1). 胡 人小儿； 胡 人僮仆。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》：“紫髯 胡 雏金剪刀，平明剪出三鬉高。” 唐 苏郁 《咏和亲》：“君王莫信和亲策，生得 胡 雏虏更多。” 明 汤显祖 《紫钗记·回求仆马》：“不用吹簫《僮约》，结柳 奴星 ，有剪髮 胡 雏。好教你垂鞭接马玉童扶，衣箱别有平头护。”亦指年轻的外国人。 陈三立 《王木斋见过话海上旧游》诗：“轻雷初在楼臺外，閒数胡雏缓缓归。”

(2).对 胡 人的蔑称。亦特用为对 后赵 石勒 、 唐 安禄山 的蔑称。《晋书·石勒载记上》：“年十四，随邑人行贩 洛阳 ，倚啸 上东门 。 王衍 见而异之，顾谓左右曰：‘向者 胡 雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。’驰遣收之，会 勒 已去。”《新唐书·张九龄传》：“ 安禄山 初以 范阳 偏校入奏，气骄蹇， 九龄 谓 裴光庭 曰：‘乱 幽州 者，此 胡 雏也。’” 唐 杜甫 《中夜》诗：“ 胡 雏负恩泽，嗟尔太平人。” 仇兆鳌 注：“负恩泽，追恨 禄山 ，盖自 天寳 初而祸绵不息，致不能为太平之人也。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六：“ 张巡 之守 睢阳 ， 玄宗 已幸 蜀 ， 胡 雏方炽，孤城势蹙。” 明 刘基 《煌煌京洛行》诗：“妖星入太极， 胡 雏登御床。”

龙媒

(1).《汉书·礼乐志》：“天马徠龙之媒。” 颜师古 注引 应劭 曰：“言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。《晋书·庾亮传论》：“马控龙媒，势成其逼。” 宋 王安石 《追伤河中使君修撰陆公》诗之二：“ 皖城 初得故人诗，叹息龙媒踠壮时。”

(2).喻俊才。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“於是龙媒间出，麟驹挺生。 伯乐 多谢於精微， 日磾 有慙於牧养。” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“长鸣谢知己，所愧非龙媒。” 清 汪懋麟 《送子静主桂林省试》诗之二：“只为 雄 文工《羽猎》，故教絶域访龙媒。”

(3).指土龙。迷信者用土制成龙状，以为可招诱真龙来降雨。 北周 庾信 《和李司录喜雨》：“临河沉璧玉，夹道画龙媒。” 倪璠 注：“《新论》：‘ 刘歆 曰：致雨具作土龙。龙见者輒有风雨，起以迎送之，故缘其象类而为之。’”

(4). 唐 御马厩六闲之一。《新唐书·兵志》：“又以尚乘掌天子之御。左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。”