“作得诗成无寄处，几回遥认隔溪船”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代周弼《赠唐栖寺僧》：

山门寂寞唐栖寺，别去闲居又一年。
草暗暮田君雁远，花明春院一僧禅。
云房夕磬浮清雨，水殿寒灯宿细烟。
作得诗成无寄处，几回遥认隔溪船。

注释参考

作得

犹言能做。《新五代史·朱全昱传》：“ 全昱视之，顾太祖曰：‘ 朱三，尔作得否？’” 金王若虚《＜新唐书＞辨中》：“《李光弼传》云：史思明攻太原，使卒于城下仰而侮駡，光弼令穿地道擒之。《新史》改为‘隧地’，固简而文，然隧字作得暗地道否？”

无寄

没有着落；无所寄托。晋王谧《答桓太尉书》：“佛教之根要，今若谓三世为虚诞，罪福为畏惧，则释迦之所明，殆将无寄矣！” 宋陈与义《小阁晚望》诗：“幽怀渺无寄，萧瑟起悲歌。”

名句	作得诗成无寄处，几回遥认隔溪船
释义	作得诗成无寄处，几回遥认隔溪船周弼《赠唐栖寺僧》出自宋代周弼《赠唐栖寺僧》：山门寂寞唐栖寺，别去闲居又一年。草暗暮田君雁远，花明春院一僧禅。云房夕磬浮清雨，水殿寒灯宿细烟。作得诗成无寄处，几回遥认隔溪船。注释参考作得犹言能做。《新五代史·朱全昱传》：“ 全昱视之，顾太祖曰：‘ 朱三，尔作得否？’” 金王若虚《＜新唐书＞辨中》：“《李光弼传》云：史思明攻太原，使卒于城下仰而侮駡，光弼令穿地道擒之。《新史》改为‘隧地’，固简而文，然隧字作得暗地道否？” 无寄没有着落；无所寄托。晋王谧《答桓太尉书》：“佛教之根要，今若谓三世为虚诞，罪福为畏惧，则释迦之所明，殆将无寄矣！” 宋陈与义《小阁晚望》诗：“幽怀渺无寄，萧瑟起悲歌。”
随便看	负郭先畴二顷余，饱看雨后著耕夫小山摇落故凄凉，想象登临野兴长高帆欲发意迟迟，回首飞云耿梦思微生渺何极，不敢负公知纺灯穿壁罅，吠犬闯篱根。上马生边思，戎装别众僚又不见国初王文康，黑头拜相归捧觞莹净云间月，分明雨后山月落霜如雪，风回水正冰忆作同门友，承明奉直庐。金玉本光莹，泥沙岂能堙。散拙亦自遂，谁能泪堕巾时复一延首，忆君如眼前柴燄千灵堕，兰膏百末香自昔兴亡，具载诗书他时如结社，许继远公无光寒白虹下，势剧天河覆独嗟我常棣，不得同笑语故故添新恨君来正是眠时节，君且归休。天乎存老息，地亦定前名百岁年华七十稀一行作吏便相失，合眼灵运春池塘渔舟散入绿苹去，划破琉璃三四行秋月晚生丹桂实，春风新长紫兰芽。