“微尔与云鹄，幽怀何由申。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝皎然《答豆卢次方》

吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。

注释参考

幽怀

隐藏在内心的情感。《水经注·庐江水》引晋吴猛诗：“旷载畅幽怀，倾盖付三益。” 唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》：“兼题短叶，用寄幽怀。” 清袁枚《随园诗话》卷九：“﹝ 尹似村诗﹞清谈相订菊花期，正慰幽怀入梦时。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“ 晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“有云太仓王宫詹，藏宋搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

名句	微尔与云鹄，幽怀何由申。
释义	微尔与云鹄，幽怀何由申。皎然《答豆卢次方》出自唐朝皎然《答豆卢次方》吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。注释参考幽怀隐藏在内心的情感。《水经注·庐江水》引晋吴猛诗：“旷载畅幽怀，倾盖付三益。” 唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》：“兼题短叶，用寄幽怀。” 清袁枚《随园诗话》卷九：“﹝ 尹似村诗﹞清谈相订菊花期，正慰幽怀入梦时。” 何由亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“ 晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” (2).怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” (3).因何。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“有云太仓王宫詹，藏宋搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
随便看	能来此地连宵直，即是骖鸾驾鹤人攀折隋宫柳，淹留秦地人惟明天子，惟烈祖是，因烈祖始翠鬓晚妆烟重，寂寂阳台一梦斋钟知渐近，枝鸟下生台设险诸侯地，承平圣主巡。天地清宁高下，日月东西寒暑，何用著工夫今夜酒肠还道窄，多情憔悴归来邴曼容。元和圣德要君诗。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪端的了、休更寻思。只知远自穷芳草，不见高人在曲堤维龟正之，武王成之嗜茶因识谱，寻药忽遗名耄年闭户真无憾，葑火更阑熟芋魁有竹参天长鳞角，欲陪高卧碧潭龙夕阳空茂苑，残雪遍长洲也知雨意逢秋作，未害山翁竟日游。寄语天孙，新巧欲谁传寺觉重游好，僧期后会赊行行江湖去，举棹向天台脱叶争辞木，寒云巧护霜。玲珑碧树巧临池，影在窗前作麽移无端为五字，字字鬓星星。