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名句 向明赞化育,司牧必南面
释义

向明赞化育,司牧必南面

方回 《次韵汪以南閒居漫吟十首》

出自宋代方回《次韵汪以南閒居漫吟十首》:

恭惟天地心,物物息相禅。
诗人卜丰年,生意寓雪霰。
彼但言其消,譬梦幻泡电。
痴悯狙公赋,忿斥过国战。
焉知往圣作,视世岂邮传。
向明赞化育,司牧必南面
寸丹对上穹,退以学自练。
至其出为物,过暍忍不扇。
吾目故未瞽,此道若有见。
自养非所养,焉敢事荒燕。

注释参考

向明

(1).向阳。《列子·仲尼》:“ 文摰 乃命 龙叔 背明而立, 文摰 自后向明而望之。” 唐 李白 《流夜郎赠辛判官》诗:“ 函谷 忽惊胡马来, 秦 宫桃李向明开。”

(2).引申为朝南。 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》:“西曰 闕右门 。其中巍然而向明者,午门也。”

(3).天色微明;黎明。 南朝 梁 萧子云 《梁三朝雅乐歌·俊雅》之一:“於赫 有梁 ,向明而治。” 清 东轩主人 《述异记·看灯遇仙》:“ 孙 又崎嶇数里,果得大道,天已向明。” 郭沫若 《北伐途次》十五:“只在天色向明的时候,稀疏地听见了一些枪炮的响声。”

天将亮时。《易·说卦》:“圣人南面而听天下,嚮明而治。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·卦禅》:“夫正位北辰,嚮明南面。” 黄节 《雪朝江亭同天如》诗:“嚮明一室疑非世,睡起餘魂尚满衣。”

赞化

赞助教化。语本《礼记·中庸》:“能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。” 明 方孝孺 《待制华川王先生像序赞》:“既而或以功业定乱,或以文章赞化,卒能合四海於分裂之餘,不越十年,遂致乎治。” 清 查慎行 《上座主孝感相国寿》诗:“赞化非一涂,调元歷三纪。”

司牧

(1).管理,统治。《左传·襄公十四年》:“天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。”《三国志·魏志·夏侯玄传》:“古之建官,所以济育羣生,统理民物也,故为之君长以司牧之。” 宋 王禹偁 《贺南郡大赦表》:“伏惟尊号皇帝陛下,司牧黎元,敦崇孝治,言有父也。” 清 黄六鸿 《福惠全书·庶政·总论》:“夫州县司牧一方。”

(2).君主;官吏。 南朝 齐 萧道成 《即位告天文》:“肇自生民,树以司牧。” 宋 王禹偁 《端拱箴》:“天生蒸民,树之司牧。” 清 唐甄 《潜书·任相》:“百姓困穷,司牧不知,知而不为之所,国亡。”

(3).主管畜牧的官员。 清 昭槤 《啸亭杂录·王府官员制度》:“定制:亲王长史一员……司匠、司牧六员。”

南面

南面 (nánmiàn) 古代以坐北朝南为尊位,故天子、诸侯见群臣,或卿大夫见僚属,皆面南而坐。帝位面朝南,故代称帝位 face south;empery 圣人南面而听天下。——《易·说卦》 凡人有此一德者,足以南面称孤矣。——《庄子·盗跖》 南面召见。——明· 宗臣《报刘一丈书》 宰执以下,俱使之南面上坐。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
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