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名句 今朝五月端午节,衲僧门下无一说
释义

今朝五月端午节,衲僧门下无一说

释崇岳 《偈颂一百二十三首》

出自宋代释崇岳《偈颂一百二十三首》:

今朝五月端午节,衲僧门下无一说
千妖百怪逢潜踪,万里长天一条铁。

注释参考

今朝

今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 现在 now 数风流人物,还看今朝

端午节

端午节,端五节 (Duānwǔjié,Duānwǔjié) 中国传统节日,农历五月初五日。相传古代爱国诗人屈原在这天投江zi1-1杀,后人为了纪念他,把这天当做节日,有吃粽子、划龙舟等风俗 the Dragon Boat Festival

衲僧

和尚,僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗:“諫草封山药,朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗:“舟子迷归寒浦外,衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“况自此再三十年, 京 已寿登耄耋,更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶?”

门下

(1) [a hanger-on of an aristocrat]∶门客

食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

(2) 又如:门下有毛遂。门下二十人

(3) [disciple]∶门生;弟子

(4) [your]∶敬辞,称对方

窃为门下忧之

(5) 门庭之下 [be one's disciple]

寄食门下。——《战国策·齐策四》

比门下之客。

比门下之车客。

问门下诸客。

详细解释

(1).谓在某人的门庭之下。《战国策·齐策四》:“ 齐 人有 冯諼 者,贫乏不能自存,使人属 孟尝君 ,愿寄食门下。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》:“窃慕大王之义,復为门下之宾。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪洲公诗》:“自袓及孙,受业门下者三世。”

(2).食客;门客。《史记·魏公子列传》:“ 平原君 门下闻之,半去 平原君 ,归公子。” 唐 韩愈 《唐故朝散大夫商州刺史除名徙封州董府君墓志铭》:“宾接门下,推举人士,侍侧无虚口。”《儒林外史》第二九回:“我是 杜 府太老爷累代的门下,我父子两个受太老爷多少恩惠。”

(3).门生;弟子。《淮南子·道应训》:“ 公孙龙 顾谓弟子曰:‘门下故有能呼者乎?’” 胡适 《白居易时代的禅宗世系》:“ 怀暉 也是 道一 的门下,其书今不传了。”

(4).官名。《南齐书·百官志》:“ 永元 三年, 东昏 南郊,不欲亲朝士,以主璽陪乘,前代未尝有也。侍中呼为门下。亦置令史。领官如左:给事黄门侍郎。亦管知詔令,世呼为小门下。”《资治通鉴·晋安帝隆安二年》:“﹝ 王宪 ﹞领选曹事,兼掌门下。” 胡三省 注:“门下,侍中、常侍、给事黄门之职。”

(5).见“ 门下省 ”。

(6).犹阁下。对人的尊称。 宋 朱熹 《与江东陈帅书》:“不审高明何以处此? 熹 则窃为门下忧之,而未敢以为贺也。”《新编五代史平话·梁史上》:“倘得门下做个盟主,可择日便离此间,沿途杀掠回去。” 明 陈士元 《俚言解》卷一:“致书称门下,犹言阁下、殿下、麾下、节下、座下、足下之类。古之贵人殿阁门下有謁者……不敢斥言尊贵,故呼其门下足下诸人。”

(7).犹门第。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子:“被论人有势权,原告人无门下。”参见“ 门第 ”。

一说

进言或劝说一次。《战国策·秦策三》:“始时 吕尚 之遇 文王 也,身为渔父而钓於 渭阳 之滨耳。若是者交疏也。已一説而立为太师载与俱归者,其言深也。”《史记·刘敬叔孙通列传论》:“然而 刘敬 脱輓輅一説,建万世之安,智岂可专邪!” 南朝 梁简文帝 《舌赋》:“ 陆 有千金之富, 周 为一説之功。”

(1).一种言论、学说或说法。 汉 班固 《bai1*1虎通·五祀》:“一説,户以羊,灶以雉,中霤以豚,门以犬,井以豕。” 宋 曾巩 《刘向<新序>叙》:“其教既明,其政既成之后,所守者一道,所传者一説而已。”《朱子语类》卷十:“人言读书当从容玩味,此乃自怠之一説。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“大抵甲倡一説,而乙则引伸之,或反驳之。”

(2).一段;一个章节。 宋 张载 《正蒙·王禘》:“‘苗而不秀者’与下文‘不足畏也’为一説。” 王夫之 注:“一説,犹言一章。”

(3).一次辩论。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“昔 田巴 毁五帝,罪三王,呰五霸於 稷下 ,一日而服千人。 鲁连 一説,使终身杜口。”

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