| 名句 | 玄牝驱驰三性会，凝酥 |
| 释义 | 玄牝驱驰三性会，凝酥王吉昌 《南乡子》出自元代王吉昌《南乡子》：默默有如愚。 注释参考玄牝(1).道家指孳生万物的本源，比喻道。《老子》：“玄牝之门，是谓天地之根。” 苏辙 解：“玄牝之门，言万物自是出也，天地自是生也。” 唐 黄滔 《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元，暗造无为之域，潜臻不死之根。” 宋 陆游 《寄方瞳胡先生》诗：“安枕存玄牝，斋居养絳陵。” 清 魏源 《天台纪游》诗：“廓然还虚无，舒卷嗟玄牝。” (2).《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。” 河上公 注：“玄，天也，於人为鼻；牝，地也，於人为口。”后因以玄牝指人的鼻和口。 唐 李白 《北山独酌寄韦六》诗：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”《云笈七籤》卷五九：“原其所禀之时，伏母脐下，混沌三月，玄牝具焉。”注：“玄牝者，口鼻也。” 驱驰(1) [push one's horse]∶策马快奔 军中不得驱驰 (2) [offer one's services]∶尽力奔走效劳 逐许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》 (3) [order about]∶驱使 驱驰毡裘之长。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 详细解释(1).策马快跑。《诗·陈风·株林序》：“株林，刺 灵公 也，淫乎 夏姬 ，驱驰而往，朝夕不休息焉。”《史记·绛侯周勃世家》：“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’於是天子乃按轡徐行。” 前蜀 韦庄 《代书寄马》诗：“驱驰曾在五侯家，见説初生自渥洼。” 明 刘基 《君马黄》诗：“君马黄，我马驪，二马八足争驱驰。”亦指奔驰。 郭沫若 《前茅·上海的清晨》：“坐汽车的富儿们在中道驱驰，伸手求食的乞儿们在路旁徙倚。” (2).喻奔走效力。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“三顾臣於草庐之中，諮臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。” 唐 元稹 《进马状》：“自慙駑钝之姿，莫展驱驰之効。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“偶尔閒步，试看世情，奔走侯门，驱驰尘境。” (3).指辛苦；勤劳。 元 孙仲章 《斟头巾》第二折：“ 张鼎 ，我听得你替俺官府每办事的当，又各处攒造文书，一年光景，好生驱驰！与你一个月假限，休来衙门里画卯。” 元 李邦祐 《转调淘金令·思情》曲：“咱因他弃了家私，受了驱驰，更离了故乡。” 三性(1).佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。 章炳麟 《建立宗论》：“云何三性？一曰徧计所执自性，二曰依他起自性，三曰圆成实自性。” (2).佛教名词。指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。 隋 慧远 《大乘义章》卷二十：“善、恶、无记，是三性也。” (3).道教名词。指元精、元气和元神。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“此时黄道会阴阳，三性元宫无漏泄。” 唐 吕岩 《忆江南》词之八：“三性本同一体内，要烧灵药切寻铅。” (4).指人性的三个来源。 汉 王充 《论衡·命义》：“亦有三性：有正，有随，有遭。正者，禀五常之性也；随者，随父母之性；遭者，遭得恶物象之故也。” 凝酥(1).凝冻的酥油。比喻积雪。 唐 白居易 《雪中即事答微之》诗：“北市风生飘散麪，东楼日出照凝酥。” (2).凝冻的酥油。形容美人细嫩润泽的皮肤。 宋 苏轼 《薄命美人》诗：“双颊凝酥髮抹漆，眼光入帘珠的皪。” 清 陈维崧 《解语花·咏美人捧茶和王元美韵》：“沉香亭婢，只领略凝酥佳丽。” |
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