四达竟何遣，万殊安可尘

出自唐代王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》：

一兴微尘念，横有朝露身。
如是睹阴界，何方置我人。
碍有固为主，趣空宁舍宾。
洗心讵悬解，悟道正迷津。
因爱果生病，从贪始觉贫。
色声非彼妄，浮幻即吾真。
四达竟何遣，万殊安可尘。
胡生但高枕，寂寞与谁邻。
战胜不谋食，理齐甘负薪。
予若未始异，讵论疏与亲。
浮空徒漫漫，泛有定悠悠。
无乘及乘者，所谓智人舟。
讵舍贫病域，不疲生死流。
无烦君喻马，任以我为牛。
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。
何津不鼓棹，何路不摧輈。
念此闻思者，胡为多阻修。
空虚花聚散，烦恼树稀稠。
灭相成无记，生心坐有求。
降吴复归蜀，不到莫相尤。

注释参考

四达

(1).通往四方的道路。《尔雅·释宫》：“一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢。”

(2).通达四方。《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际於天，下蟠於地。” 成玄英 疏：“流，通也。夫爱养精神者，故能通达四方。”《孔子家语·入官》：“六马之乖离，必於四达之交衢；万民之叛道，必於君上之失政。” 宋 陈亮 《酌古论·曹公》：“徒见 荆州 四达，英雄之所必争，而 巴 蜀 险阻，非图天下者之所急。” 陈毅 《过贵阳》诗：“公社处处见富裕，交通四达局面新。”

(3).谓风行天下。《礼记·乐礼》：“ 周 道四达，礼乐交通。” 孔颖达 疏：“ 周 之道德，四方通达。”《隋书·音乐志下》：“皇道四达，礼乐成。” 明 张居正 《礼乐记》：“爱敬之施，必始於家邦，然后举而措之天下，能四达而不悖也。”

(4).谓通晓事理。 三国 魏 嵇康 《答向子期难养生论》：“若比之於内视反听，爱气嗇精，明白四达，而无执无为，遗世坐忘，以宝性全真，吾所不能同也。”

(5).旧指治民的四件大事。《周礼·地官·遂大夫》：“凡为邑者，以四达戒其功事而诛赏废兴之。” 郑玄 注：“四达者，治民之事。大通者有四：夫家众寡也；六畜车輦也；稼穡耕耨也；旗鼓兵革也。”

万殊

各不相同。亦指各种不同的现象、事物。《淮南子·本经训》：“包裹风俗，斟酌万殊。” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。” 宋 王安石 《寄吴冲卿》诗：“物变极万殊，心通才一曲。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·公冶长篇五》：“仁、义、忠、孝，固无非性者，而现前万殊，根原一本，亦自不容笼统。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“此盖谓行虽万殊，而归致是一。”