成连入海移人情，岂是本来无嗜欲

出自唐代李咸用《水仙操》：

大1*1波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。
琴心不喜亦不惊，安弦缓爪何泠泠？水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。
峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。
檿丝相纠成凄清，调和引得薰风生。
指底先王长养情，曲终天下称太平。
后人好事传其曲，有时声足意不足。
始峨峨兮复洋洋，但见山青兼水绿。
成连入海移人情，岂是本来无嗜欲！琴兮琴兮在自然，不在徽金将轸玉。

注释参考

成连

春秋 时著名琴师。传说 伯牙 曾学琴于 成连 ，三年未能精通。 成连 因与 伯牙 同往东海中 蓬莱山 ，使闻海水激荡、林鸟悲鸣之声， 伯牙 叹曰：“先生将移我情。”从而得到启发，技艺大进，终于成为天下妙手。见 唐 吴兢 《乐府古题要解·水仙操》。 元 耶律楚材 《鼓琴》诗：“清兴腾八表， 成连 何必寻。” 清 张梁 《弹琴》诗：“ 钟期 既已亡， 成连 谁能寻？” 林景行 《独归》诗：“正愁风雨崩腾夕，难访 成连 到海滨。”

人情

人情 (rénqíng) 人的感情;人之常情 reason 始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》 情面;人与人之间的社会关系 human relationship 恩惠,情谊 favor 做个人情 赠品、礼品 gifts 送人情 忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》

本来

本来 (běnlái) 从一开始 from the beginning 向来,原来 originally 原先;先前 at first 理所当然 of course

嗜欲

嗜欲 (shìyù) 指肉体感官上追求享受的要求 indulge oneself in;carnal desires 性不饮酒,少嗜欲