兴国在于务农。

摘自《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

解释：兴旺国家在于尽力发展农业。

原文摘要：
而进，知难而退，军之善政也。'徒使六军困於山谷之间，进无所略，退又不得，非主兵之道也。武王还师，殷卒以亡，知天期也。今年凶民饥，宜发明诏损膳减服，技巧珍玩之物，皆可罢之。昔邵信臣为少府於无事之世，而奏罢浮食；今者军用不足，益宜节度。”帝即召诸军还。后诏大议政治之不便於民者，阜议以为：“致治在於任贤，兴国在於务农。若舍贤而任所私，此忘治之甚者也。广开宫馆，高为台榭，以妨民务，此害农之甚者也。百工不敦其器，而竞作奇巧，以合上欲，此伤本之甚者也。孔子曰：'苛政甚於猛虎。'今守功文俗之吏，为政不通治体，苟好烦苛，此乱民之甚者也。当今之急，宜去四甚，并诏公卿郡国，举贤良方正敦朴之士而选用之，此亦求贤之一端也。阜又上疏

注释参考

兴国

(1).振兴国家。《穀梁传·僖公二十二年》：“古者被甲婴胄，非以兴国也。”《史记·屈原贾生列传》：“其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。”《新五代史·伶官传序》：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”

(2).兴盛的国家。《左传·昭公四年》：“ 冀 之北土，马之所生，无兴国焉。恃险与马之不可以为固也，从古以然。”《商君书·去强》：“兴国行罚，民利且畏；行赏，民利且爱。”

(3).剑名。 南朝 梁 陶弘景 《刀剑录》：“ 成帝 衍 （ 晋成帝 司马衍 ）以 咸和 元年造十三口剑，铭曰‘兴国’。”

在于

在于 (zàiyú) 正是;就是 rest with 他们的错误就在于轻敌 取决于;决定于 depend on 一年之计在于春

务农

务农 (wùnóng) 从事农业劳动 be engaged in agriculture;go in for agriculture;be a farmer;turn husband man 下乡务农