“传闻此木更八世，方遇麻阳大夫记”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代文天祥《题曾氏连理本》：

皇后嘉树生僪佹，四衢五衢合一轨。
德泽纯洽八方一，乘木而王固如此。
大明香琴橘，贞观玉华李。
一时图传传奇观，荣华过眼转九易。
惟有武城宅前树，不知何年己连理。
从来县官不以闻，武城子孙世专美。
人言协气薰嘉生，此家孝友陶协气。
朱门多少锁乔木，百年瞬息滋一渭。
焉得鼎鼎为轮囷，受命不迁相曾氏。
传闻此木更八世，方遇麻阳大夫记。
麻阳又几年，却入青螺地舆志。
比来彻当路，表名连瑞里。
有日捧图上，嘉禾灵草共青史。
物生隐显殆有时，展如之人亦应尔。
楩楠杞梓离奇生继此，庐陵城北不止称三瑞。

注释参考

传闻

传闻 (chuánwén) 听到流传 it is said 传闻说你将同她结婚通过多人才了解 hearsay 辗转流传的消息 rumor 传闻多失

八世

谓三皇五帝。《后汉书·崔寔传》：“今既不能纯法八世，故宜参以霸政。” 李贤注：“八世，谓三皇、五帝也。”

大夫

大夫 (dàifu) 医生 doctor 大夫 (dàfū) 古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十san1-1级,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼 senior official in feudal China 孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》

名句	传闻此木更八世，方遇麻阳大夫记
释义	传闻此木更八世，方遇麻阳大夫记文天祥《题曾氏连理本》出自宋代文天祥《题曾氏连理本》：皇后嘉树生僪佹，四衢五衢合一轨。德泽纯洽八方一，乘木而王固如此。大明香琴橘，贞观玉华李。一时图传传奇观，荣华过眼转九易。惟有武城宅前树，不知何年己连理。从来县官不以闻，武城子孙世专美。人言协气薰嘉生，此家孝友陶协气。朱门多少锁乔木，百年瞬息滋一渭。焉得鼎鼎为轮囷，受命不迁相曾氏。传闻此木更八世，方遇麻阳大夫记。麻阳又几年，却入青螺地舆志。比来彻当路，表名连瑞里。有日捧图上，嘉禾灵草共青史。物生隐显殆有时，展如之人亦应尔。楩楠杞梓离奇生继此，庐陵城北不止称三瑞。注释参考传闻传闻 (chuánwén) 听到流传 it is said 传闻说你将同她结婚通过多人才了解 hearsay 辗转流传的消息 rumor 传闻多失八世谓三皇五帝。《后汉书·崔寔传》：“今既不能纯法八世，故宜参以霸政。” 李贤注：“八世，谓三皇、五帝也。” 大夫大夫 (dàifu) 医生 doctor 大夫 (dàfū) 古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十san1-1级,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼 senior official in feudal China 孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》
随便看	自疑双鬓雪，不似到南天。红锦缠头罢，金钗剪烛明，有酒如渑水鸟何所恨，终夜号菰丛我兴视中庭，北斗挂寒空天下之至柔，驰骋天下之至坚。古之善为道者，微妙玄通，深不可识。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。其出弥远，其知弥少。上善若水，水善利万物而不争。谷神不死，是谓玄牝。民之从事，常于几成而败之。天地不仁，以万物为刍狗。天网恢恢，疏而不失。圣人不仁，以百姓为刍狗。自恨旅怀多偪仄，谁教春梦远颠狂将书符命志，宁比玉灵诗翰苑何时休嫁女，文昌早晚罢生儿远村虽入望，危槛不堪凭少年俊雅狂荡，蓦有人言拘管。蘋藻复佳色，凫鹥亦好音。儿饥谁与哺，衣破谁与补不识邓公树，犹传阴后石悠悠慈母心，惟愿才如人。呜呜晓角霞辉粲，抚剑当楹一长叹何当向云外，免老别离间。故人来自远，邑宰复初临。