“阴晴明日浑无准”的赏析及注释-诗词名句

出自近现代沈祖棻《踏莎行》：

烛泪初销，炉香渐烬。
相逢又是分携近。
当时原作一生拚，尊前今日欢难尽。
　　昨夜星辰，今春花信。
阴晴明日浑无准。
鬓云眉黛几多青，年年鸾镜供离恨。

注释参考

阴晴

(1).指向阳和背阴。唐王维《终南山》诗：“分野中峰变，阴晴众壑殊。”

(2).比喻得志和失意。元曾瑞《哨遍·村居》套曲：“人为功名苦战争，徒然竞，百年身世，数度阴晴。”

明日

明日 (míngrì) 明天 tomorrow 明日复明日明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》明日徐公来。——《战国策·齐策》明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

无准

(1).没定准，不一定。明高瑞南《宜春令·恨远人》套曲：“今生此身，恩情两分，暗想来生无准。” 明高瑞南《宜春令·恨远人》套曲：“佳期只索梦儿频，谁知梦见犹无准。”

(2).不准确。《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“何期他杀机太深，亏损阴隲，以致短折，非某推算无准也。”

没有准则或依据。晋郗超《奉法要》：“夫罪福之於逆顺，固必应而无差者也。苟昧斯道，则邪正无位，寄心无準矣。”《魏书·隐士传·李谧》：“﹝ 謐 ﹞著《明堂制度论》曰：‘……是非无準，得失相半，故歷代纷紜，靡所取正。’”《新五代史·司天考一》：“自古诸历，分段失实，隆降无準。”

名句	阴晴明日浑无准
释义	阴晴明日浑无准沈祖棻《踏莎行》出自近现代沈祖棻《踏莎行》：烛泪初销，炉香渐烬。相逢又是分携近。当时原作一生拚，尊前今日欢难尽。　　昨夜星辰，今春花信。阴晴明日浑无准。鬓云眉黛几多青，年年鸾镜供离恨。注释参考阴晴 (1).指向阳和背阴。唐王维《终南山》诗：“分野中峰变，阴晴众壑殊。” (2).比喻得志和失意。元曾瑞《哨遍·村居》套曲：“人为功名苦战争，徒然竞，百年身世，数度阴晴。” 明日明日 (míngrì) 明天 tomorrow 明日复明日明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》明日徐公来。——《战国策·齐策》明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》无准 (1).没定准，不一定。明高瑞南《宜春令·恨远人》套曲：“今生此身，恩情两分，暗想来生无准。” 明高瑞南《宜春令·恨远人》套曲：“佳期只索梦儿频，谁知梦见犹无准。” (2).不准确。《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“何期他杀机太深，亏损阴隲，以致短折，非某推算无准也。” 没有准则或依据。晋郗超《奉法要》：“夫罪福之於逆顺，固必应而无差者也。苟昧斯道，则邪正无位，寄心无準矣。”《魏书·隐士传·李谧》：“﹝ 謐 ﹞著《明堂制度论》曰：‘……是非无準，得失相半，故歷代纷紜，靡所取正。’”《新五代史·司天考一》：“自古诸历，分段失实，隆降无準。”
随便看	岂嗤生前乐，千载自垂裕罢经来宿鸟，支策对秋山何必鸣鼓钟，然后乐怀抱。不寐天将晓，心劳转似灰侯家大道傍，蝉噪树苍苍夜于正殿阶，拔去千年树秋半吴天霁，清凝万里光。少年入内教歌舞，不识君王到老时如今归不得，自戴望天盆树树皆秋色，山山唯落晖。客愁付与流水。报答东风，流连西日，绿外沈吟久攀萝试一上，依然有遗迹过眼纷纷难尽忆，殷勤却看稻花开梅花有知己，何必定湖山以我身中离，交会丙与丁有物饮碧水，高林挂青蜺露压蔷薇金井栏。马首寒山黛色浓，一重重尽一重重。托配于二仪贫子食糟与糠涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹玄元九仙主，道冠三气初拣凭高稳处，储风养月，更谁问，人间世不惜眉毛言便发。