| 名句 | 关西伯起今夫子，后世子云重易经 |
| 释义 | 关西伯起今夫子，后世子云重易经杨万里 《谢襄阳帅杨侍郎辘轳体》出自宋代杨万里《谢襄阳帅杨侍郎辘轳体》：合志同宗忆嗣清，寻盟继好感难兄。 注释参考西伯(1).指 周文王 或 周武王 。《孟子·离娄上》：“吾闻 西伯 善养老者。” 焦循 正义：“ 西伯 ，即 文王 也。 紂 命为西方诸侯之长，得专征伐，故称 西伯 。”《吕氏春秋·贵因》：“ 殷 使 胶鬲 候 周 师。 武王 见之。 胶鬲 曰：‘ 西伯 将何之？无欺我也。’ 武王 曰：‘不子欺，将之 殷 也。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·送饯》：“ 羑里 之囚， 宜生 不离 西伯 。” (2).锡伯族的史称。 起今从今，从现在开始。 宋 钱易 《南部新书》壬：“朝廷设科取士，门目至多，有官者令诣吏曹，未仕者即归礼部。此外更或延引，则为冗长，起今更不得荐闻。” 宋 王溥 《五代会要·起请杂录》：“起今后凡有诸色前资，若合命官者，除近曾任朝官，及有科第歷清资官为众所知外，并须追到前任告敕，中书点检，方可进拟。” 夫子夫子 (fūzǐ) 古时对男子的尊称 man 旧时称呼学者或老师 school 公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》 愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 旧时称自己的丈夫 husband 夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意) pedant 孔门的学生对孔子的称呼后世后世 (hòushì) 所有相继的世代 later ages 后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》 后世之君。——清· 黄宗羲《原君》 旷后世而不闻。 后世且行之。——清· 刘开《问说》 为了后世的利益 后代 later generations;descendant 后世子孙易经易经 (Yìjīng) 中国儒家经典之一,分《经》、《传》两部分,《经》据传为周文王所作,由卦、爻两种符号重叠演成64卦、384爻,依据卦象推测吉凶。今本《易经》通过释经表达哲学观点,包含世界观、lun1-1理学说和丰富的朴素辩证法,从而在中国哲学史上占有重要地位 the Book of Changes |
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