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名句 应笑洛阳车马道,缁衣未免华红尘
释义

应笑洛阳车马道,缁衣未免华红尘

司马光 《和伯常自吨州见寄》

出自宋代司马光《和伯常自吨州见寄》:

西郊去岁揖行人,柳暗花浓又一春。
坐想高风清入骨,沈吟佳句健生神。
潺湲杳霭烟波古,散诞逍遥兴趣新。
应笑洛阳车马道,缁衣未免华红尘

注释参考

洛阳

洛阳 (Luòyáng) 河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此 Luoyang

马道

(1).通车马的大路。 唐 李翱 《来南录》:“如 虎丘 之山,息足 千人石 ,窥 劒池 ,宿 望梅楼 ,观走砌石,将游 报恩 ,水涸,舟不通,无马道,不果游。”《jin1*11*1梅词话》第九二回:“多情燕子楼,马道空回首。”

(2).指校场或城墙上跑马的路。《官场现形记》第六回:“且説这校场原在东门外头,地方甚是空阔。上面一座高臺,几间厂房,是演武厅;东面是将臺,西面是马道。” 杨大群 《关东传奇》第三四章:“他见 马太太 快跑到马道跟前了,在马道头上被炮弹炸了几个弹坑,而且由于多年失修,砖都塌下来了。”

(3).指宫中允许上马的地方。《北史·郭祚传》:“故事:令、僕、中丞騶唱而入宫门,至於马道。及 祚 为僕射,以为非尽敬之宜,言於帝,纳之。下詔御在 太极 ,騶唱至 止车门 ,御在朝堂,至 司马门 ,騶唱不入宫,自此始也。” 宋 程大昌 《演繁露·驺唱不入宫》:“马道是许人上马处也。”

缁衣

(1).古代用黑色帛做的朝服。《诗·郑风·缁衣》:“緇衣之宜兮,敝予又改为兮。” 毛 传:“緇,黑也,卿士听朝之正服也。”

(2).泛指黑色衣服。《列子·说符》:“天雨,解素衣,衣緇衣而反。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》:“我在悲愤中沉静下去了,然而积习却从沉静中抬起头来,凑成了这样的几句……吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。”

(3).《诗·郑风》篇名。《诗序》谓系赞美 郑武公 父子之诗;一说为赞美 武公 好贤之诗。《礼记·缁衣》:“子曰:‘好贤如《緇衣》,恶恶如《巷伯》。’” 郑玄 注:“《緇衣》《巷伯》皆《诗》篇名也……此衣緇衣者贤者也。” 唐 陆贽 《张延赏中书侍郎平章事制》:“式慰《甘棠》之思,且继《緇衣》之美。”

(4).僧尼的服装。 唐 韦应物 《秋景诣琅琊精舍》诗:“悟言緇衣子,萧洒中林行。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·香山寺猴》:“多羣猴,至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣。”《红楼梦》第一一八回:“勘破三春景不长,緇衣顿改昔年妆。” 郭沫若 《孔雀胆》第四幕:“桥上走出一位以黑纱蒙面的僧人,身着缁衣,手敲金钟,口念‘南无 阿弥陀佛 ’。”

(5).引申指佛教。 唐 沉亚之 《送洪逊师序》:“自佛行中国已来,国人为緇衣之学多,几与儒等。” 宋 苏轼 《与谢民师推官书》之一:“某啟,衰病枯槁,百念已忘,緇衣之心,尚餘此耳。” 清 方文 《庐山诗》之三一:“ 欧公 闢浮屠,晚乃好緇衣。”

(6).借指僧人。 唐 刘商 《题禅居废寺》诗:“凋残精舍在,连步访緇衣。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》:“丞相是当朝黄阁,小尼是出世緇衣。”

未免

未免 (wèimiǎn) 实在是,不能不说是 rather;be a bit too;really 你的发言未免长了些 不免 would naturally 初次见面,未免有些拘束

红尘

红尘 (hóngchén) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 the world of mortals 红尘百戏 佛教指人世间 human society 看破红尘
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