上玄岂纵勾芒神，朝驱赫日夜沉月

出自宋代曹勋《戏作》：

昨日暴热加蕴隆，今日寒色如穷冬。
居然寒暑变春事，大钧造化谁始终。
我欲直前扣天阙，万神森卫不可谒。
上玄岂纵勾芒神，朝驱赫日夜沉月。
吹香湿玉失长养，发陈璺启若徒设。
原天勿令移指麾，却收正令还春曦。
暄风布暖活贫窭，免咏眉山御腊衣。

注释参考

上玄

(1).上天。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“惟 汉 十世，将郊上玄。” 李善 注：“上玄，天也。”《周书·王悦传》：“ 梁 主内亏刑政，外闕藩篱，匹夫攘袂，举国倾覆。非直下民离心，抑亦上玄所弃。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂为川主修周天醮词》：“上愿国祚遐长，圣朝寧泰……三光顺度於上玄，万类繁昌於下土。”

(2).道家称人的心脏为上玄。《黄庭内景经·肾部》：“中有童子冥上玄。” 梁丘子 注：“心为上玄，上玄幽远，气与神连，故言冥上玄。”

芒神

即 句芒 。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。《元典章·礼部五·阴阳学》：“若在正旦日前五辰立春者，是农之早， 芒神 在牛前立；若在正旦后五辰外立春者，是农之晚閒， 芒神 在牛后立。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打春》：“立春前一日， 顺天府 尹率僚属朝服迎春於 东直门 外，隶役舁 芒神 土牛，导以鼓乐，至府署前，陈於綵棚。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·进春》：“立春日，各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外，以綵绘按图经製 芒神 土牛，舁以綵亭，导以仪仗鼓吹。”参见“ 句芒 ”。

驱赫

见“ 驱吓 ”。

日夜

日夜 (rìyè) 白天和黑夜 day and night 其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》 日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》