西士无传不得宗，我公况是有家风

出自宋代曾丰《至衡阳谒提刑范右司东叔同年兄二首》：

西士无传不得宗，我公况是有家风。
长卿东望轻云梦，太史南游小祝融。
万里饥寒民所德，半生辛苦学之功。
扩充更卒晚年业，杀等犹为小蜀公。
久别重逢岳麓边，未遑扣谒已招延。
杯盘一笑心相下，风雨三更膝辄前。
我愧莫当公过礼，他求无复此同年。
年来天厌义风薄，借吃湖南作样传。

注释参考

西士

指 欧 美 的知识分子。《清史稿·选举志二》：“ 中国 欲讲求製造轮船、机器诸法，苟不藉西士为先导，师心自用，无裨实际。” 严复 《救亡决论》：“且西士有言：凡学之事，不仅求知未知，求能不能已也。”

无传

没有留传；没有传播。 唐 韩愈 《南山诗》：“得非施斧斤，无乃假诅呪；鸿荒竟无传，功大莫酬僦。”《新五代史·宦者传赞》：“国家兴废之际，岂无谋臣之畧，辩士之谈？而文字不足以发之，遂使泯然无传於后世。” 清 钱谦益 《列朝诗集小诗·陆少保完》：“自次其诗文为《水村集》二十卷……余得其所次集草藁，惜其遂无传也，为略存之。”

谓没有对儒家经文写下解释、阐发的文字。《史记·儒林列传》：“﹝ 申公 ﹞退居家教……弟子自远方至受业者百餘人， 申公 独以《诗》经为训以教，无传。” 司马贞 索隐：“谓 申公 不作《诗》传，但教授。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“ 盾 （ 赵盾 ）不诛，无传，何也？曰：世乱义废，背上不臣、篡弑覆君者多，而有明大恶之诛，谁言其诛？”

不得

不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

有家

(1).指家。有，词头。《易·家人》：“闲有家，志未变也。” 孔颖达 疏：“所以在初防闲其家者，家人志未变黷也。”

(2).指卿大夫。有，词头。《书·皋陶谟》：“日宣三德，夙夜浚明有家。” 孔 传：“卿大夫称家。”

(3).谓女子出嫁。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家，父母之心，人皆有之。” 宋 王明清 《春娘传》：“妾闻‘女子生而愿为之有家’。若即嫁一小民，布裙短衣，啜菽饮水，亦是人家媳妇。” 明 朱鼎 《玉镜台记·探姑》：“女 润玉 ，年方及笄，未遂有家。”