松上挂瓢枝几变，石间洗耳水空流。

出自唐朝钱起《谒许由庙》

故向箕山访许由，林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变，
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径，青史空传谢九州。
缅想古人增叹惜，飒然云树满岩秋。

注释参考

挂瓢

亦作“掛瓢”。《太平御览》卷七六二引 汉 蔡邕 《琴操》：“ 许由 无杯器，常以手捧水。人以一瓢遗之， 由 操饮毕，以瓢掛树。风吹树，瓢动，歷歷有声。 由 以为烦扰，遂取捐之。”后以“挂瓢”为隐居或隐者傲世的典故。 唐 钱起 《谒许由庙》诗：“松上掛瓢枝几变，石间洗耳水空流。” 明 管正仪 《古先生墓》诗：“采薇非徇义，挂瓢非避荣。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“人人为 巢 许 ，则至今洪水横流，併挂瓢饮犊之地亦不可得矣。”

洗耳

(1).表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然” 汉 赵岐 注：“乐道守志，若 许由 洗耳，可谓忘人之势矣。” 晋 皇甫谧 《高士传·许由》：“ 尧 让天下於 许由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之阳， 箕山 之下，终身无经天下色。 尧 又召为九州长， 由 不欲闻之，洗耳於 潁水 滨。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十：“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈及猥俗之语者，则击玉磬数声於耳。客或问之，对曰：‘聊代洗耳。’” 清 顾炎武 《寄次耕时被荐在燕中》诗：“洗耳 苕水 滨，叩舷歌《採菱》。”

(2).形容专心地、恭敬地倾听。 宋 王迈 《送族侄千里归漳浦》诗：“洗耳候凯音，嘉节迫吹帽。” 元 周权 《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。” 清 李渔 《巧团圆·得妻》：“如今细説一番，待小生洗耳听者。”