眼中生万象，受思判云泥

出自近现代汪精卫《挫骨扬灰辞》：

我今挫其骨，又复扬其灰。
一生被尔误，一恨何如兹！对镜照端倪，原来皮相寄存之。
眼中生万象，受思判云泥。
足下世间路，骨生血肉肌。
春来荣万物，秋去枯于斯。
此物原来非不朽，亦随形态转轮司。
春秋荣枯异，生死换他衣。
是衣敝矣皆可弃，萌新敝旧实相欺。
衣中着竖子，竖子被尔误成痴！衣中着道义，所欲随心子仲尼！堪笑此衣吾假耳，却不知此物本可相剥离！我来之时赤裸裸，今亦不愿挂一丝。
着衣已久矣！每不能合于寒暑变相移。
吾二自然矣！只缘贪恋此囊皮。
此皮无甚好，我意已觉知。
夺此世间器，还他清净枝。
是以扬灰挫其骨，是以灭迹毁其尸。
尸迹尽皆去，吾亦不居骨和灰！

注释参考

眼中

犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”

万象

万象 (wànxiàng) 一切事物或景象 every phenomenon on earth;all manifestations of nature 包罗万象

云泥

语出《后汉书·逸民传·矫慎》：“﹝ 吴苍 ﹞遗书以观其志曰：‘ 仲彦 足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！’”云在天，泥在地。后因用“云泥”比喻两物相去甚远，差异很大。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“云泥已殊路，暄凉詎同节。” 唐 钱起 《离居夜雨奉寄李京兆》诗：“寂寞想 章臺 ，始叹云泥隔。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·尧曰篇一》：“抑既为人心矣，其视道心有云泥之隔，而安能有过于道心者乎？”后因亦用“云”尊称他人，用“泥”谦称自己。《二十年目睹之怪现状》第八回：“检开票子看那来信，上面歪歪斜斜的，写着两三行字。写的是：屡访未晤，为悵！僕事，谅均洞鉴……今午到关奉謁，乞少候。云泥两隐。”云泥两隐，指把受信人和写信人的名字都隐去不具。