孚兑内不感，有吉无悔尤

出自宋代方回《偶读易兑卦衍朋友之义送历阳广文倪耕道应渊》：

易象丽泽兑，朋友以讲习。
设官为之师，义取互相益。
六位六爻画，分明如六人。
君子不可疏，小人不可亲。
初以刚居一，不与四为应。
和兑未有疑，吉士故可信。
二以刚居中，承三其人柔。
孚兑内不感，有吉无悔尤。
六三柔失位，其凶曰来兑。
来兑欲媚我，妄说政可外。
九以刚居四，六处三五间。
商度久乃决，在恶三之奸。
五象师之位，刚德既中正。
上比六见剥，愿勿信彼佞。
极说不知已，引三之柔类。
此道未光大，正人所遐弃。
一令而民说，燮调奠乾坤。
一言朋友说，师道亦云尊。
大哉说之道，惟以刚为主。
师友相与间，柔佞谨勿取。

注释参考

悔尤

犹怨恨。语本《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 唐 元稹 《诲侄等书》：“吾又以吾兄所职易涉悔尤，汝等出入游从，亦宜切慎。” 宋 王安石 《送张拱微出都》诗：“一来裹青衫，触事自悔尤。” 清 黄遵宪 《赤穗四十七义士歌》：“最后决意报讎同力勠，洒血书誓无悔尤。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“近常从事于翻译，间有短评，涉及时事，而信口雌黄，颇招悔尤。”