放意不妨娱绿野，勒功何必同燕然

出自宋代汪大猷《次韵奉答诸公》：

自入中书不计年，只将方寸作良田。
桑榆物外都无累，桃李人家賸有缘。
放意不妨娱绿野，勒功何必同燕然。
姓名元在丹台上，千岁徜徉小洞天。

注释参考

放意

(1).纵情；恣意。《文子·自然》：“至於神和，游於心手之间，放意、写神、论变，而形於絃者，父不能以教子，子亦不能受之於父，此不传之道也。” 晋 陶潜 《咏二疏》：“放意乐餘年，遑恤身后虑。” 宋 曾巩 《南源庄》诗：“吾能放意游八极，此兴久与前贤附。” 清 黄鷟来 《和陶＜饮酒＞》之十一：“荷锄久不厌，放意栖林表。”

(2).放心，不牵挂。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“爷开怀，娘放意，哥宽心，嫂莫虑。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“你若到了家乡，倘有便人，託他捎个书信到 薛婆 处，也教奴家放意。”《再生缘》第六二回：“堪放意，可宽心，眼见良缘有得成。”

不妨

不妨 (bùfáng) 最好还是 might as well 你不妨现在就告诉他 无任何害处 there is no harm in 你不妨去碰碰运气 表示怀疑或不确定 would 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的

勒功

把记功文字刻在石上。亦指建立功勋。 汉 司马相如 《封禅文》：“勒功中岳，以章至尊。” 唐 薛存诚 《东都父老望幸》诗：“众愿其难阻，明君早勒功。” 明 徐熥 《送李太守擢宪滇南》诗：“他日勒功留片碣， 点苍 如黛石嵯峨。”

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

燕然

(1).古山名。即今 蒙古人民共和国 境内的 杭爱山 。 东汉 永元 元年，车骑将军 窦宪 领兵出塞，大破 北匈奴 ，登 燕然山 ，刻石勒功，记 汉 威德。见《后汉书·窦宪传》。 汉 班固 《＜封燕然山铭＞序》：“遂踰 涿邪 ，跨 安侯 ，乘 燕然 ，躡 冒顿 之区落，焚 老上 之 龙庭 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“若 班固 燕然 之勒， 张昶 华阴 之碣，序亦盛矣。”

(2).泛指边塞。诗文中叙建立边功时，常引用之。 南朝 宋 何承天 《安边论》：“比及十载，民知义方。然后简将授奇，扬旌 云 朔 ……铭功於 燕然 之阿，饗徒於 金微 之曲。” 唐 李峤 《饯薛大夫护边》诗：“佇见 燕然 上，抽毫颂武功。” 宋 范仲淹 《渔家傲·秋思》词：“浊酒一杯家万里， 燕然 未勒归无计。” 明 汪廷讷 《种玉记·阃命》：“桓桓大将操兵柄，管此去单于繫颈，马到处 燕然 勒名。”

(3).指 汉 班固 所撰《封燕然山铭》。亦泛指歌颂边功的诗文。 唐 窦巩 《经窦车骑故城》诗：“荒陂古堞欲千年，名振图书剑在泉。今日诸孙拜坟树，愧无文字续《燕然》。”

(4).古地名。《旧唐书·回纥传》：“﹝ 贞观 中﹞以 多览 为 燕然府 ， 僕骨 为 金微府 ……於故 单于臺 置 燕然都护府 统之，以导宾贡。”参阅《文献通考·四裔二四》。