除害在于敢断；得众在于下人。

摘自《尉缭子·十二陵》

解释：消灭敌人在于坚决果敢，获得军民的支持在于谦虚待人。

原文摘要：
威在于不变；惠在于因时；机在于应事；战在于治气；攻在于意表；守在于外饰；无过在于度数；无（因）［困］在于豫备；慎在于畏小；智在于治大；除害在于敢断；得众在于下人。悔在于任疑；孽在于屠戮；偏在于多私；不祥在于恶闻己过；不度在于竭民财；不明在于受间；不实在于轻发；固陋在于离贤；祸在于好利；害在于亲小人；亡在于无所守；危在于无号令。

注释参考

在于

在于 (zàiyú) 正是;就是 rest with 他们的错误就在于轻敌 取决于;决定于 depend on 一年之计在于春

敢断

果敢决断；敢于裁决。《尉缭子·十二陵》：“除害在於敢断。”《孔丛子·儒服》：“有不忍之心，其於敢断，必不足矣。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“出当藩方，则有事敢断。”

得众

谓得人心。《论语·阳货》：“恭则不侮，宽则得众。” 邢昺 疏：“宽则得众者，言行能宽简则为众所归也。”《后汉书·隗嚣传》：“季父 崔 ，素豪侠，能得众。”

下人

(1).百姓；人民。《墨子·尚同中》：“天之降罸也，将以罸下人之不尚同乎天者也。”《后汉书·朱晖传》：“盐利归官，则下人穷怨。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅·皇武》：“ 度 拜稽首，皇祐下人。”

(2).婢仆。《宋书·二凶传·刘劭》：“ 临贺公主 南第先有一下人欲嫁，又闻此下人养他人奴为儿，而汝用为队主，抽拔何乃速。”《红楼梦》第八八回：“下人在背地里便生出许多议论来。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“哼，让大家说吧， 周 家大少爷看上他家里面的女下人，怕什么，我喜欢她。”

(3).指下属。 明 于谦 《宣府军务疏》：“其参将 扬能 説称，尚书比时挑选军士，止是出于己见，不令询问下人，一时挑选不精。”

(4).才能庸劣或行为卑下的人。《汉书·外戚传上·孝宣许皇后》：“曾孙体近，下人，乃关内侯，可妻也。” 颜师古 注：“言曾孙之身於帝为近亲，纵其人材下劣，尚作关内侯。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“凡此诸行，了无一然，而不躋善人之迹者，下人也。” 明 王世贞 《凤洲杂编·书与太师也先》：“比先朝廷与太师处皆因下人之言，彼此都动军马。”

居于人之后；对人谦让。《易·繫辞上》：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也。” 孔颖达 疏：“能以有功卑下於人者也。”《汉书·司马迁传》：“僕观其为人……恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。”《警世通言·王安石三难苏学士》：“这四句诗，奉劝世人虚己下人，勿得自满。” 黄远庸 《外交总长宅中之茶会》：“ 陆君 恂恂下人，出言有章，盖一绝好欧西绅士风度。”