陶泓耐久朋，笑我玄尚白

出自宋代王炎《和谢安国求砚》：

灵均葬鱼腹，贾傅问服臆。
挽我来访古，穷鬼信有力。
敢恨客毡寒，私喜无吏责。
稍稍集韦布，时时论文墨。
濯缨湘水清，拄笏湘山碧。
陶泓耐久朋，笑我玄尚白。
今代谢叔源，人物居第一。
诗来招石友，愿费黄金镒。
冰丝固希有，雾縠亦罕得。
何以报明珠，更觉意羞涩。
回首歙溪上，寂寞子云宅。
当求玉堂样，特来献词伯。
胸中五色丝，一用可华1|1国。
视草须若人，携之上文石。

注释参考

陶泓

陶制之砚。砚中有蓄水处，故称。 唐 杨炯 《登秘书省阁诗序》：“陶泓寡务，紬素多闲。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“ 颖 与 絳 人 陈玄 、 弘农 陶泓 及 会稽 褚先生 友善，相推致，其出处必偕。”按， 毛颖 指笔， 陈玄 指墨， 陶泓 指砚， 褚先生 指纸，皆为拟托人名。 金 庞铸 《冬夜直宿省中》诗：“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。”

耐久朋

谓能长久保持友谊的朋友。《旧唐书·魏玄同传》：“ 玄同 素与 裴炎 结交，能保终始，时人呼为‘耐久朋’。” 宋 陆游 《寓叹》诗：“眼底谁为耐久朋，倚肩按膝一乌藤。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“夙昔自谓盟车笠，订金兰，得一二耐久朋，为终身胶漆，不意翻覆若此，不敢復言交游矣。”

尚白

(1).崇尚白色。《礼记·檀弓上》：“ 殷 人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰（白马），牲用白。” 清 王士禛 《陇蜀馀闻》：“ 汉中 风俗尚白，男子妇女皆以白布裹头，或用黄绢而加白帕其上。其人谓为 诸葛武侯 带孝，后遂不除。” 康白情 《鸭绿江以东》诗：“江之东是尚白的，却也有些种药的在这里穿着蓝褂儿。”

(2).依然白色。《汉书·扬雄传下》：“ 哀帝 时 丁 、 傅 、 董贤 用事，诸附离之者或起家至二千石，时 雄 方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲 雄 以玄尚白，而 雄 解之，号曰《解嘲》。其辞曰：‘客嘲 扬子 曰……然而位不过侍郎，擢绕给事黄门。意者玄得毋尚白乎？何为官之拓落也？’” 颜师古 注：“玄，黑色也。言 雄 作之不成，其色犹白，故无禄位也。”后以“尚白”喻功名无所成就。