| 名句 | 文到龙溪大家数，耳孙分剩有诗材 |
| 释义 | 文到龙溪大家数，耳孙分剩有诗材王义山 《题汪才夫石城诗集》出自宋代王义山《题汪才夫石城诗集》：文到龙溪大家数，耳孙分剩有诗材。 注释参考龙溪茶名。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。” 大家数为人宗尚的名家师法。 宋 刘克庄 《江西诗派小序·山谷》：“至 六一 、 坡公 ，巍然为大家数，学者宗焉。” 耳孙《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。” 颜师古 注引 应劭 曰：“耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。”又引 李斐 曰：“耳孙，曾孙也。”又引 晋灼 曰：“耳孙，玄孙之曾孙也。” 颜师古 注：“耳孙，诸説不同。据《平纪》及《诸侯王表》，説 梁孝王 玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》：‘曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙。’从己而数，是为八叶，则与 晋 説相同。仍、耳声相近，盖一号也。”按，《类篇·耳部》：“昆孙之子为耳孙。”后多以“耳孙”泛指远代子孙。 金 段成己 《题梁氏静乐堂》诗：“ 叔敬 有耳孙，犖犖与时异。” 明 唐寅 《世寿堂》诗：“鷄窠小儿是鼻祖，鳩枝老子为耳孙。” 清 沉涛 《交翠轩笔记》卷四：“ 林霽山 《孤山》诗：‘耳孙今白髮，酹酒满寒芜。’” 章炳麟 《秦政记》：“ 明 制贵其宗室孽子，诸王虽不与政柄，而公卿为伏謁；耳孙疏属，皆气稟於县官。” 剩有剩有；犹有。 宋 卢祖皋 《渔家傲》词：“不用五湖寻小艇，吾庐賸有閒风景。” 清 万寿祺 《程大来说郡中祈年大张灯火凄然有感》诗：“賸有铜驼泪，空传《白马篇》；甲申前此夕，冠佩正朝天。” 蒋智由 《鸣蝉满树读＜离骚＞》诗：“賸有中原歌哭意，鸣蝉满树读《离骚》。” 诗材(1).诗的素材。 宋 陆游 《冬夜吟》：“造物有意娱诗人，供与诗材次第新。” 清 厉鹗 《＜绿杉野屋集＞序》：“诗材富，而意以为匠，神以为斤，则大篇短章，均擅其胜。” (2).诗才。 元 吴莱 《题＜永嘉唐氏清节处士卷＞》诗：“晴窓抚卷尽达者，秃笔落纸谁诗材。” |
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