焦桐何处是知音，犹向残编惜寸阴

出自宋代薛嵎《秋试下有感》：

焦桐何处是知音，犹向残编惜寸阴。
此日便为终隐计，青山已负十年心。
梅花独对寒流洁，野鸟高飞古木深。
万古红尘徒扰扰，几人头上有朝簪。

注释参考

焦桐

琴名。 东汉 蔡邕 曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。 唐 张祜 《思归引》：“焦桐弹罢丝自絶，漠漠暗魂愁夜月。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“音入 蓝桥 ，响振琼瑶，却是羡焦桐一曲巧，芳心顿消。” 龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵》诗：“日夕而不至，焦桐起离情。”参见“ 焦尾琴 ”。

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

知音

知音 (zhīyīn) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 a friend keenly appreciative of one’s talents 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 后来用知音称知己,能赏识的人 知心朋友 intimate friend; bosom friend

残编

残缺不全的书。 元 成廷珪 《夜思》诗：“青灯细雨三更梦，白首残编万古心。” 明 文徵明 《寄黄泰泉学士》诗：“残编空復淹 司马 ，当路何人荐《子虚》！”

惜寸阴

极言珍惜时间。语本《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”《晋书·陶侃传》：“﹝ 陶侃 ﹞常语人曰：‘ 大禹 圣人，乃惜寸阴；至众人，当惜分阴。’” 唐 綦毋潜 《送章彝下第》诗：“三十名未立，君还惜寸阴。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“僕家贫，办束金不易，即不能惜寸阴，而加以夜半，则我之二日，可当人三日。”