会稽多名山，开迹自往古；岂惟颂刻秦，乃有庙祀禹

出自宋代陆游《会稽行》：

我欲游蓬壶，安得身插羽；我欲隐嵩华，叹息非吾土。
会稽多名山，开迹自往古；岂惟颂刻秦，乃有庙祀禹。
山形舞鸾凤，泉脉流湩乳。
家家富水竹，处处生兰杜。
方舟泛曹娥，健席拂天姥，朱楼入烟霄，白塔临云雨，修梁看龙化，遗箭遣鹤取。
茶荈可作经，杨梅亦著谱，湖蓴山蕨辈，一一难遽数。
终年游不厌，冰玉生肺腑。
诵诗有樵童，乞字到俚妪。
况复青青衿，盛不减邹鲁。
古诗三千篇，安知阙吴楚；土风聊补亡，吾言岂夸诩。

注释参考

会稽

(1).山名。在 浙江省 绍兴县 东南。相传 夏禹 大会诸侯于此计功，故名。一名 防山 ，又名 茅山 。《左传·哀公元年》：“ 越子 以甲楯五千保于 会稽 。” 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 会稽 。”

(2).郡名。 秦 置，今 江苏省 东部及 浙江省 西部地。《汉书·严助传》：“ 严助 ， 会稽 吴 人。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 贺太傅 作 吴郡 ，初不出门， 吴 中诸强族轻之，乃题府门云：‘ 会稽 鸡，不能啼。’” 清 吴伟业 《过朱买臣墓》诗：“ 翁子 穷经不自贫， 会稽 连守拜为真。”

名山

1.著名的大山。古多指五岳。 2.指可以传之不朽的藏书之所。 3.借指着书立说。

开迹

发迹；起家；创业。 汉 扬雄 《法言·五百》：“曰：‘若是，则 仲尼 之开迹诸侯也，非邪？’曰：‘ 仲尼 开迹，将以自用也。’” 汪荣宝 义疏：“开迹即发跡也。”《文选·班固＜典引＞》：“铺观二代洪纤之度，其賾可探也，并开迹於一匱，同受侯甸之服。” 李善 注：“言 殷 周 二代初皆微，开迹於一匱，并受 夏 殷 侯甸之服。” 宋 曾巩 《隆中》诗：“出身感三顾，鱼水相后先；开迹在 庸 蜀 ，欲正九鼎迁。”

往古

往古 (wǎnggǔ) 古代;古时候 in ancient times 往古来今

岂惟

见“ 岂唯 ”。

庙祀

(1).即太祝。为 汉 代太常属官。《汉书·百官公卿表上》：“ 景帝 中六年更名太祝为祠祀， 武帝 太初 元年更曰庙祀。”

(2).立庙奉祀。 唐 元稹 《告祀曾祖父》：“ 唐 制：位五品皆庙祀。” 宋 曾巩 《为人后议》：“号位不敢以非礼有加也，庙祀不敢以非礼有奉也。”