声利汹金鼓，耳目易烽燧

出自宋代汪炎昶《题王伯畏清心堂》：

记语简以遒，饶舌泄幽秘。
洗尽闤闠腥，阐此林壑气。
日予炯灵台，颇已窥彷佛。
声利汹金鼓，耳目易烽燧。
未用死灰渠，我道故自异。
耿耿终莫易，当如浊时水。
浊匪却而澄，浊自靡所寄。
子本不避俗，而俗若子避。
共袖剥啄手，为子成僻邃。
任物解外梏，冥心蕴真诣。
亦子谢尘嚣，亦不臞吾意。
岂但静所守，经世可如是。

注释参考

声利

犹名利。 南朝 宋 鲍照 《咏史》：“五都矜财雄，三川养声利。” 唐 韩愈 《送区册序》：“与之翳嘉林，坐石磯，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。” 元 辛文房 《唐才子传·张諲》：“ 諲 ， 永嘉 人，初隐 少室 下，闭门修肄，志甚勤苦，不及声利。” 清 薛福成 《送吴南屏游庐山序》：“ 巴陵 吴南屏 先生以邃学鸿文，遗外声利，家居有年。”

金鼓

(1).四金和六鼓。四金指錞、镯、铙、铎。六鼓指雷鼓、灵鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晋鼓。金鼓用以节声乐，和军旅，正田役。见《周礼·地官·鼓人》。亦泛指金属制乐器和鼓。《左传·僖公二十二年》：“三军以利用也，金鼓以声气也。” 杨伯峻 注：“ 庄 十年《传》云‘夫战，勇气也’，此气即勇气；又云‘一鼓作气’，足见金鼓所以励勇节气者。金鼓以声为用而制其气，故曰声气。” 南朝 梁 沉约 《齐明帝哀策文》：“伐金鼓以清道，扬悲笳而啟路。” 宋 梅尧臣 《送王道粹学士知亳州》诗：“金鼓鸣两旁，壶浆拥通逵。” 明 何景明 《送季公从地官》诗：“城边金鼓花时发，海畔楼船日夕过。” 何其芳 《画梦录·岩》：“我耳边已隐隐有金鼓杀伐之声。”

(2).钲。《汉书·司马相如传上》：“摐金鼓，吹鸣籟。” 颜师古 注：“金鼓谓鉦也。” 王先谦 补注：“鉦，鐃也。其形似鼓，故名金鼓。”

耳目

耳目 (ěrmù) 耳朵与眼睛;耳闻目睹 listen and see;ear and eye 耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》 耳目之福非浅 耳目灵光 监视人或为别人收集情报者 one who spies for sb else 使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》

烽燧

烽燧 (fēngsuì) 即“烽火”。古代边防报警的两种信号,白天放烟叫“烽”,夜间举火叫“燧” beacon fire;signal fire 修烽燧。——《后汉书·光武帝下》 南朝自 武昌至 京口,列置烽燧。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》