丁宁双燕促春还，向道惜花人未老

出自金代元好问《玉楼春》：

惜花长被花枝恼。
一夜落红纷不扫。
绿云为幄绣为＊，不惜春衫还藉草。
尊前莫恨春归早。
来岁花开应更好。
丁宁双燕促春还，向道惜花人未老。
楚娘最瘦腰围小。
会看新声歌水调。
已看天上驻行云，更向花间留晚照。
倾城不博嫣然笑。
胜破千金犹恨少。
少年恰是惜春时，第一莫教容易

注释参考

丁宁

向道

(1).指引道路。 唐 韩愈 《送齐皞下第序》：“今之君天下者，不亦劳乎？为有司者，不亦难乎？为人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考异：“所谓人者，指应举者而言。为之作嚮道者，谓指引其道路所嚮。”

(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《纪红苗事》：“内地奸人诱使为 苗 嚮道，阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》：“昔 镇南王 不用嚮道，率众深入，不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。

谓向慕道义。 宋 苏轼 《策略二》：“今者曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何时而议也。” 清 邹容 《革命军》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道，以充其识力，由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂，红顶花翎，贯摇头上，尚书侍郎，殆若天职。”