舍利众生得，袈裟弟子将

出自唐代张谓《哭护国上人》：

昔喜三身净，今悲万劫长。
不应归北斗，应是向西方。
舍利众生得，袈裟弟子将。
鼠行残药碗，虫网旧绳床。
别起千花塔，空留一草堂。
支公何处在，神理竟茫茫。

注释参考

舍利

舍利 (shèlì) 又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬 梵sarīra;Buddhist relics

生得

生获，活捉。《左传·昭公二十九年》：“吾闻之，虫莫知於龙，以其不生得也。”《史记·曹相国世家》：“﹝ 曹参 ﹞击 魏王 於 曲阳 ，追至 武垣 ，生得 魏王 豹 。”《后汉书·刘玄传》：“ 更始 守城，使 李松 出战，败，死者二千餘人， 赤眉 生得 松 。”

袈裟

袈裟 (jiāshā) 和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成 cassock

子将

唐 武官名。隶属于大将之下，掌布列行阵、金鼓及部署卒伍的副将、偏将。 唐 陈子昂 《谢衣表》：“卒士被伤，子将多死。”《新唐书·玄宗纪》：“﹝ 开元 四年六月﹞癸酉， 大武军 子将 郝灵佺 杀 突厥 默啜 。”《资治通鉴·唐玄宗开元四年》引此文， 胡三省 注：“子将，小将也。 唐 令制，每军大将一人，别奏八人……子将八人，资其分行阵，辩金鼓及部署。”