向来劝驾应无此，且喜成周礼乐存

出自宋代彭龟年《和袁州张守鹿鸣宴韵》：

太守兴贤极选抡，奏书飞上帝王阍。
几年雾隐南山豹，今日风抟北海鲲。
得士不孤天子诏，赠行仍有古人言。
向来劝驾应无此，且喜成周礼乐存。

注释参考

向来

向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

劝驾

劝驾 (quànjià) 劝人任职或做某事 help persuade sb.to accept inritation or post;urge sb. to hold the post of

且喜

犹言可喜、幸喜。 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“员外，且喜且喜，小姐説今夜晚间约定在 玉清庵 中与你赴期，教我先将的鸳鸯被来了也。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“且喜他不装模样，见説做醮，便肯轻身出观来到我家。”《儿女英雄传》第三一回：“且喜是月半天气，还辨得出影响来。” zhu1|1德 《和dong1*1必1*1武同志七绝》之四：“抗战连年秋復秋，今秋且喜稻如油。”

成周

(1).古地名。即 西周 的 东都 洛邑 。故址据传在今 河南省 洛阳市 东郊。《书·洛诰》：“ 召公 既相宅， 周公 往营 成周 。” 宋 赵与时 《宾退录》卷五：“ 洛阳 者， 周公 营下都以迁 殷 顽民，是为 成周 。”

(2).借指 周公 辅 成王 的兴盛时代。 汉 扬雄 《解嘲》：“有建 娄敬 之策於 成周 之世，则繆矣。” 唐 陈陶 《闲居杂兴》诗之二：“一顾 成周 力有餘，白云闲钓五溪鱼。” 傅尃 《变雅楼三十年诗征序》：“夫《关雎》始《风》，《清庙》始《颂》，《鹿鸣》始《小雅》，《文王》始《大雅》，拨乱返正，而多士翕化，思进进善，而天下向风， 成周 之盛，虨乎备矣。”

乐存

犹乐生。《三国志·魏志·刘表传》“ 表 亦合兵军 襄阳 ” 裴松之 注引 晋 司马彪 《战略》：“君诛其无道，抚而用之。一州之人，有乐存之心，闻君盛德，必襁负而至矣。”参见“ 乐生 ”。