“脉不著死而不吊”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释普济《偈颂六十五首》：

鹫岭拈花，少林得髓。
病痛一般，脉息有异。
脉得著目前见鬼。
脉不著死而不吊。

注释参考

不吊

(1).谓不为天所哀悯庇祐。《诗·小雅·节南山》：“不弔昊天，不宜空我师。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“如何不弔，事临垂克，遘疾陨丧！” 元揭徯斯《大元勅赐修堰碑》：“堰无功兮民孔劳，民孔劳兮天不弔。” 清顾炎武《日知录·不吊》：“古人言不弔者，犹曰不仁。”

(2).不吊丧。《礼记·檀弓上》：“死而不弔者三：‘畏、厌、溺。’” 孔颖达疏：“此一节论非理横死，不合弔哭之事。” 唐孟郊《旅次湘沅有怀灵均》诗：“死为不弔鬼，生作猜谤徒。”

名句	脉不著死而不吊
释义	脉不著死而不吊释普济《偈颂六十五首》出自宋代释普济《偈颂六十五首》：鹫岭拈花，少林得髓。病痛一般，脉息有异。脉得著目前见鬼。脉不著死而不吊。注释参考不吊 (1).谓不为天所哀悯庇祐。《诗·小雅·节南山》：“不弔昊天，不宜空我师。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“如何不弔，事临垂克，遘疾陨丧！” 元揭徯斯《大元勅赐修堰碑》：“堰无功兮民孔劳，民孔劳兮天不弔。” 清顾炎武《日知录·不吊》：“古人言不弔者，犹曰不仁。” (2).不吊丧。《礼记·檀弓上》：“死而不弔者三：‘畏、厌、溺。’” 孔颖达疏：“此一节论非理横死，不合弔哭之事。” 唐孟郊《旅次湘沅有怀灵均》诗：“死为不弔鬼，生作猜谤徒。”
随便看	挥毫罢，天颜有喜，催赐上方彝何人知此意，有喜在明朝只这是、更无玄可惜逢秋扇垄上流泉垄下分，断肠呜咽不堪闻。峄阳桐半死，延津剑一沈秋晚如春早，晨昏海气蒙支流二水绕山城，潇洒桐庐旧得名东湖春水碧连天。异端达雅淡，返祸自轻生姹婴争把虎龙骑黄尘暗长淮，蒹葭然苍苍知我斋余常施食，翩然飞下北窗前。道腴养斯丰，学深浚斯深天教命薄。元气一点存，危疾亦不死满处侵苔色，澄来见柳阴。丹顶宜承日，霜翎不染泥望见葳蕤举翠华，试开金屋扫庭花分忧余刃又从公，白羽胡床啸咏中。知是平阳会，人人带酒还楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞四时苒苒催容鬓，三爵油油忘是非林疏时见影，花密但闻声。十年楚水枫林下，今夜初闻长乐钟。