滴露研朱重点易，焚香炷火细翻经

出自宋代王谌《简吴若清》：

丝桐挂壁户常扃，雅弄深防俗耳听。
滴露研朱重点易，焚香炷火细翻经。
山含晚色千峰紫，松傲新霜一派青。
独向岩扉抱高隐，有谁能识少微星。

注释参考

滴露研朱

亦作“ 滴露研硃 ”。滴水研磨朱砂。指用朱笔评校书籍。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·品诗》：“滴露研硃非草草，从容鑑定庶无尤。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“丫鬟将文字呈上小姐，传达太老爷分付之语。 小妹 滴露研朱，从头批点，须臾而毕。”

点易

涂改。《南史·梁昭明太子统传》：“每游宴祖道，赋诗至十数韵，或作剧韵，皆属思便成，无所点易。” 王闿运 《＜湘雨楼词＞序》：“﹝ 朱竹垞 ﹞其词稿率多点易，再三斟酌，自以为尽善。”

香炷

点燃着的香。 南朝 陈 何楫 《班婕妤怨》诗：“独卧销香炷，长啼费锦巾。” 唐 陆龟蒙 《华阳巾》诗：“须是古坛秋霽后，静焚香炷礼寒星。” 后蜀 毛熙震 《更漏子》词：“綃幌碧，锦衾红。博山香炷融。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“又有优婆夷塞，率众男子以百十，杂跪神座下，视香炷为度，名曰‘跪香’。”

翻经

(1).指翻译佛经。 隋 杜宝 《大业杂记》：“门南 洛水 有 翊津桥 ，通翻经道场。” 唐 温庭筠 《访知玄上人遇暴经因有赠》诗：“ 客儿 自有翻经处，江上秋来蕙草荒。”按， 客儿 ， 谢灵运 小字。

繙經：1.犹读经。 清 徐增 《送中洲大师往庐山》诗：“繙经悟空假，缮性了真妄。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“繙经梵夹字，爇鼎水沉烟。”

(2).台名。在今 江西省 临川市 。 南朝 宋 谢灵运 为 临川 内史，于府治南 宝应寺 翻《涅槃经》，因凿池为台，植白莲池中，名其台曰 翻经台 。 唐 颜真卿 有《抚州宝应寺翻经臺记》。