用师敷礼乐，非是为獯戎

出自唐代王光庭《奉和圣制送张说巡边》：

贤相德符充，朝推文武雄。
海波先若镜，关草豫从风。
钺助将军勇，威成天子功。
琼章九霄发，锡宴五衢通。
玉辗龙盘带，金装凤勒骢。
虎貔纷儗儗，河洛振熊熊。
戈剑千霜白，旌旗万火红。
示刑夷夏变，流惠鬼方同。
寇息军容偃，尘销朔野空。
用师敷礼乐，非是为獯戎。

注释参考

用师

使用军队作战。《左传·襄公四年》：“﹝ 寒浞 ﹞使 浇 用师，灭 斟灌 及 斟寻氏 。” 唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》：“夫一众人心力耳目，使所至如时雨， 三代 用师，不出是道。”

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

非是

(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”

(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”

(3).不正常，意外。

(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”