“所获功德不可量，正与普贤行愿等”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释宗杲《偈颂一百六十首》：

普贤身相无有二，八万四千毛孔刹。
一一毛孔一如来，一一如来一塔庙。
舍利坚固金刚身，虚空可坏此不朽。
女子陈氏报劬劳，一一塔庙一瞻礼。
满卟八万四千拜，尽诸毛孔无有遗。
所获功德不可量，正与普贤行愿等。
用严慈父及慈母，遍及法界诸有情。
永离苦海证菩提，悉得心空趣彼岸。

注释参考

功德

功德 (gōngdé) charitable and pious deeds;good deeds and merits 功业与德行功德无量武父子亡( wú) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》多泛指念佛、诵经、布施等佛事许下一场九昼夜的功德

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可

普贤

佛教菩萨名。梵名为Samantabhadra，也译为“遍吉”。与文殊菩萨并称为释迦牟尼佛之二胁士。寺院塑像，侍立于释迦之右，乘白象。以“大行”著称，其道场为四川峨眉山。宋黄庭坚《为黄龙心禅师烧香颂》诗之一：“梦中沉却da1*1法船，文殊顿足普贤哭。” 赵朴初《僧伽和佛的弟子》：“大乘经典特别称道文殊师利的大智，普贤的大厅，观世音的大悲，地藏的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。”

行愿

(1).佛教语。谓身心修养之境界。唐白居易《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚荼毗幢记》：“幢功德甚大，师行愿甚深。”

(2).指随缘而生的心境。宋范成大《淳熙四年六月二十七日登大峨之巅》诗：“我本三生同行愿，随缘一念犹相应。”

名句	所获功德不可量，正与普贤行愿等
释义	所获功德不可量，正与普贤行愿等释宗杲《偈颂一百六十首》出自宋代释宗杲《偈颂一百六十首》：普贤身相无有二，八万四千毛孔刹。一一毛孔一如来，一一如来一塔庙。舍利坚固金刚身，虚空可坏此不朽。女子陈氏报劬劳，一一塔庙一瞻礼。满卟八万四千拜，尽诸毛孔无有遗。所获功德不可量，正与普贤行愿等。用严慈父及慈母，遍及法界诸有情。永离苦海证菩提，悉得心空趣彼岸。注释参考功德功德 (gōngdé) charitable and pious deeds;good deeds and merits 功业与德行功德无量武父子亡( wú) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》多泛指念佛、诵经、布施等佛事许下一场九昼夜的功德不可不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可普贤佛教菩萨名。梵名为Samantabhadra，也译为“遍吉”。与文殊菩萨并称为释迦牟尼佛之二胁士。寺院塑像，侍立于释迦之右，乘白象。以“大行”著称，其道场为四川峨眉山。宋黄庭坚《为黄龙心禅师烧香颂》诗之一：“梦中沉却da1*1法船，文殊顿足普贤哭。” 赵朴初《僧伽和佛的弟子》：“大乘经典特别称道文殊师利的大智，普贤的大厅，观世音的大悲，地藏的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。” 行愿 (1).佛教语。谓身心修养之境界。唐白居易《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚荼毗幢记》：“幢功德甚大，师行愿甚深。” (2).指随缘而生的心境。宋范成大《淳熙四年六月二十七日登大峨之巅》诗：“我本三生同行愿，随缘一念犹相应。”
随便看	天公元不吝光阴，付与书生遂本心花开款款宁为晚，日出迟迟却是晴。自笑若为消永日，异书新录相牛经。刺船过古埭，倚杖立新塘堪笑痴人营富贵，百年赢得冢前麟赐得渊书下太微，渊灵元已载云旗雕阑香砌。六月正炎热，吾肯缓吾驱卢子尚高节都呈缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。俄焉唯喏两军士，众手指示陈其由晒粉怜孤蝶，穿枝喜晚莺。且将妙句写余妍，欲立佳名付精识从来此事难凭度。愿持终白首，谁道贵黄金。八十行加二，清秋住故山。姮娥贪共，暮雨朝云，忘了中秋宴罢西城向晚，歌呼笑语溢平康。一碧天光波万顷，涌出广寒宫阙。耳目聪明手足轻，应酬幽事未忘情匡山在何许吾将买行縢。人生真与梦何挍，我辈故应情所锺偶就澄溪照幅巾，兰亭遗韵想清真烂熳却愁零落近，丁宁且莫十分开。人语纷纷投野寺，床敷草草寄僧窗。