具顶门眼，试辨疏亲

出自宋代释宗杲《李参政转物庵》：

若能转物，即同如来。
咄哉瞿昙，诳唬痴獃。
物无自性，我亦非有。
转者为谁，徒劳心手。
知无自性，复是何物。
瞥起情尘，扪空揣骨。
此庵无作，住者何人。
具顶门眼，试辨疏亲。

注释参考

顶门眼

佛教传说 摩醯首罗天 有三眼，其中一眼，竖生额头，称“顶门眼”，高低一顾，万类齐瞻，彻底明了，最超常眼。见《续传灯录·浮山法远园鉴禅师》。因以喻指具有明智彻底的洞察力。《续传灯录·芦山法真禅师》：“欲明向上事，须具顶门眼；若具顶门眼，始契出家心。既契出家心，常具顶门眼。”

辨疏

辩白的奏疏。辨，通“ 辩 ”。 明 沉德符 《野获编·台省·房心宇侍御》：“ 海 之再出也，年力已惫，渐不及抚南畿时，诸辨疏亦稍馁荏，次年遂卒於位。”