变其权者徒，中有至当义

出自宋代袁说友《题杨诚斋南海集二首》：

诗以变成雅，骚以变达意。
变其权者徒，中有至当义。
水清石自见，变定道乃契。
文章岂无底，过此恐少味。

注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

至当