居安思危，可无备御

出自宋代袁燮《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》：

维此江壖，控扼之所。
居安思危，可无备御。
维彼强狡，巧於乘隙。
萌蘖弗除，其欲罔极。
孰堪制之，维汝弓兵。
猛虎在山，百兽震惊。
勇无坚敌，谋无遗虑。
如彼猎师，靡逸狐兔。
亦如农夫，稂莠是芟。
寇盗斯戢，善良斯安。
吾民膏备，为汝衣食。
可不念此，为民除慝。
国用方窘，于汝常给。
可不念此，竭诚报国。
无或徇私，贪求肆虐。
无或荒嬉，酣饱蒱博。
强汝志气，精汝武艺。
习汝行陈，照汝果毅。
我闻在昔，元勋茂烈。
发迹弧矢，登寺授钺。
反观此身，均一丈夫。
彼既能然，我岂不如。
黽勉从事，不辞险阻。
风餐露宿，含辛茹苦。
汝身则劳，民获安堵。
肝胆忠义，神其福汝。
我作营房，亦既劳止。
用集尔众，缓急有备。
营房之居，义均弟兄。
务在和睦，毋或纷争。
营房之居，法如军旅，什伍相第，其传自古。
以大总小，先正其身。
以小承大，期於率循。
我筑斯亭，句曰劝功。
尔有勤劳，是奖是崇。
尔或有罪，吾不汝贷。
鞭扑斥逐，其耻为大。
凡尔有众，各敬尔德。
飞此歌诗，持循罔失。

注释参考

居安思危

居安思危 (jū’ān-sīwēi) 处在平安的环境而想到会出现的困难危险 be vigilant in peace time 成语解释居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。居安思危出处《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”使用例句得宠思辱，居安思危（清·钱彩《说岳全传》第六十回）

备御

(1).见“ 备御 ”。

(2).充当裁决者。《楚辞·九章·惜诵》：“俾山川以备御兮，命 咎繇 使听直。”

亦作“ 备御 ”。防备。《国语·周语下》：“将民之与处而离之，将灾是备御而召之，则何以经国？”《左传·昭公三十年》：“以敝邑居大国之间，共其职贡，与其备御不虞之患，岂忘共命！”《三国志·吴志·吕蒙传》：“又劝 权 夹水口立坞，所以备御甚精， 曹公 不能下而退。” 宋 苏舜钦 《赠太子太保韩公行状》：“使齎手詔问攻守方略，公画备御之策甚详。” 清 王韬 《弢园文录·变法中》：“ 中 西同有备御，而彼之炮臺、水雷，独擅其胜。”