丹篆钗符彩缕鲜，承恩侍宴玉皇前

出自宋代许应龙《贵妃阁端午帖子》：

丹篆钗符彩缕鲜，承恩侍宴玉皇前。
一年一度为端午，此去应须亿万年。

注释参考

丹篆

(1).用朱砂书写的篆文。《隋书·潘徽传》：“至于采标緑错，华垂丹篆，刑名长短，儒墨是非。”

(2).指仙道之书或符箓。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·韩退之梦吞丹篆》：“ 退之 常説，少时梦人与丹篆一卷，令强吞之。” 唐 杜牧 《赠朱道灵》诗：“ 刘根 丹篆三千字， 郭璞 青囊两卷书。”

钗符

见“ 釵头符 ”。

彩缕

彩色丝线。 宋 孟元老 《东京梦华录·七夕》：“又以菉豆、小豆、小麦於磁器内，以水浸之，生芽数寸，以红蓝綵缕束之，谓之种生。” 清 曹寅 《孔雀》诗：“披扬拂綵缕，错落排金钱。”

承恩

(1).蒙受恩泽。 唐 岑参 《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩 bai1*1虎殿 ，归来见者谁不羡。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。”

(2). 汉 台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 云：“ 昭灵 、 承恩 、皆馆名也。”

侍宴

见“ 侍宴 ”。

亦作“ 侍燕 ”。亦作“ 侍讌 ”。宴享时陪从或侍候于旁。 汉 王逸 《九思·悼乱》：“ 督 万 兮侍宴， 周 邵 兮负蒭。”《汉书·元帝纪》：“尝侍燕从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’”《后汉书·朱祐传》：“ 祐 侍讌，从容曰：‘ 长安 政乱，公有日角之相，此天命也。’” 唐 白居易 《长恨歌》：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。” 唐 李谨言 《水殿抛球曲》之一：“侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。”

玉皇

玉皇 (Yùhuáng) 中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神 Yu Huang,Jade Emperor